حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я считаю, что выкуп за убийство (дийя) полагается только родственникам по мужской линии (‘асаба), потому что они несут ответственность за него. Есть ли у кого-нибудь из вас что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводу?». Тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ответственным за бедуинов, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа». И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, принял это решение».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)