مُحَدِّث

Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра

Хадис 6347مرفوع

Наследование женщиной доли от виры (диян) своего мужа

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ - عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :

نَشَدَ عُمَرُ النَّاسَ بِمِنًى مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ قَوْلًا ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ - وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى صَدَقَةِ بَنِي كِلَابٍ - : عِنْدِي مِنْهُ عِلْمٌ ، فَقَالَ عُمَرُ - وَقَالَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا انْتَظِرْنِي - حَتَّى أَخْرُجَ ، فَدَخَلَ فُسَيْطِيطًا فَمَكَثَ فِيهِ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ ، فَأَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثِ امْرَأَةَ أَشْيَمَ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَرَجَعَ

Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур аль-Макки, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Яхья ибн Са‘ид (то есть аль-Ансари) от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, сказавшего: ‘Умар заклинанием потребовал от людей в Мине: «Кто слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-либо изречение об этом?» И ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби (а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его сборщиком садака бану Киляб) сказал: «У меня есть знание об этом». ‘Умар сказал (и произнес слова, означавшие: «Подожди меня, пока я выйду»), зашел в небольшую комнату, пробыл там немного, затем вышел и сообщил людям, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему, чтобы он сделал жену Ашяма наследницей дийи ее мужа. И ‘Умар изменил свое мнение.

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «حدثني» в Сунан ад-Даракутни 4093разрывов по годам нетещё 51 путь в графешахиды: 2
Граф иснадов
36 хадисов · 52 цепей ·
Все передачи · 36 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Мансур ибн Сабит аль-Джаввазум. 252 г.х.Надёжный (сика)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)