Все передачи хадиса

«О Абу ‘Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников?» Тот спросил: «Что же это, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты не касаешься из углов [Каабы] ничего, кроме двух йеменских; я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи (сибтийя); я видел, что ты красишься в желтый цвет; и я видел, что когда ты был в Мекке, люди вступали в состояние ихрама при виде новолуния, а ты не вступал в ихрам до самого дня ат-Тарвия». ‘Абдуллах ответил: «Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался чего-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий из дубленой кожи, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

«Ходил ли Ибн Умар обычным шагом между двумя углами?» Он ответил: «Он шел так только для того, чтобы ему было легче прикоснуться».

Передал нам Абу аль-Валид: передал нам Лайс от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Я не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прикасался из Дома [Каабы] к чему-либо, кроме двух йеменских углов.

«Я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты касаешься только двух йеменских углов (Каабы); я видел, что ты носишь сандалии из кожи без шерсти (сабти); я видел, что ты красишь волосы в желтый цвет; и я видел, что когда ты был в Мекке, люди вступали в состояние ихрама, увидев новолуние, а ты не вступал в него вплоть до дня ат-тарвия». Абдуллах бн Умар ответил ему: «Что касается углов, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся каких-либо углов, кроме двух йеменских. Что касается сандалий сабти, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил

«О Абу Абдуррахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты не касаешься из углов Каабы ничем, кроме двух йеменских; я видел, что ты ноши сандалии из дубленой кожи (сибтичья обувь); я видел, что ты красишься в желтый цвет; и я видел, что когда ты бываешь в Мекке, люди вступают в состояние ихрама, увидев новый месяц, а ты не вступаешь в ихрам до самого дня Тарвия». Абдуллах бин Умар ответил: «Что касается углов, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся каких-либо углов, кроме двух йеменских. Что касается сандалий из дубленой кожи, т

«Я совершил хадж вместе с Абдуллахом бин Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен Аллах ими обоими, совмещая хадж и умру двенадцать раз, и сказал: "О Абу Абдуррахман, поистине, я заметил у тебя четыре особенности..."»

«Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся рукой [стен] Дома, кроме двух йеменских углов».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался ни одного из углов Дома, кроме Черного угла и того, что примыкает к нему со стороны домов Джумахитов».

И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Халид бин аль-Харис, от 'Убайдуллаха, от Нафи'а, от 'Абдуллаха, который упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался только Камня и йеменского угла.

«Я не переставал касаться этих двух углов — йеменского и Камня — с тех пор, как увидел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касается их как в трудные, так и в легкие времена».

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты не касаешься из углов [Каабы] ничего, кроме двух йеменских; я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи (сибти); я видел, что ты красишь волосы желтой краской; и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди произносят тальбию при виде новолуния, а ты не произносишь тальбию до самого дня ат-Тарвия». Абдуллах бин Умар сказал: «Что касается углов, то поистине, я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался чего-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий из дубленой кожи, то поистине, я видел, что Посланник Аллах

«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался руками частей Дома, кроме двух йеменских углов».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не упускал возможности коснуться рукой йеменского угла [Каабы] и Чёрного камня во время каждого своего обхода». [Передатчик] сказал: «И Абдуллах бин Умар поступал так же».

«Почему ты красишь в желтый цвет?» Он ответил: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красил ею, и не было ничего более любимого для него, чем это. И он красил ею всю свою одежду, вплоть до чалмы».

Передал нам Абдуррахим бин Мутарриф Абу Суфьян, сказавший: передал нам ‘Амр бин Мухаммад, передал нам Ибн Аби Раввад, от Нафи’, от Ибн ‘Умара: Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии из дубленой кожи и окрашивал свою бороду в желтый цвет с помощью у́рса и шафрана, и Ибн ‘Умар поступал так же.

«О Абу Абдуррахман, поистине, ты устремляешься в толкучке к двум углам так, как я не видел никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, делающим это». На что он ответил: «Если я делаю это, то ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, протирание их двух стирает прегрешения“. И я слышал, как он говорил: „Тот, кто совершит обход (таваф) вокруг этого Дома семь раз и сосчитает их, будет подобен тому, кто освободил раба“. И я слышал, как он говорил: „Не опустит человек стопу и не поднимет другую, как Аллах снимет с не

«Я видел, что ты носишь эти сыромятные сандалии (сибтийя) и совершаешь омовение прямо в них!» На что он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их и совершал омовение в них».

«Я видел, как ты произносишь тальбию, когда твоя верблюдица поднимается с тобой?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, когда его верблюдица поднималась с ним и трогалась в путь».

«О Абу ‘Абдуррахман, я вижу, что ты прикасаешься только к этим двум углам!» Тот ответил: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, протирание их стирает грехи“. И я слышал, как он говорил: „Тот, кто совершит семикратный обход (таваф), получит награду, равную освобождению раба“».

Сообщил нам Мухаммад бн аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Яхья от Ибн Аби Раввада, от Нафиа, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, касался йеменского угла и Камня в каждом обходе.

Сообщили нам Исмаил бн Мас‘уд и Мухаммад бн аль-Мусанна, которые сказали: Передал нам Халид, который сказал: Передал нам Убайдуллах от Нафиа, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался никого, кроме Камня и йеменского угла.

Сообщил нам Кутайба, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он протирал рукой что-либо из Дома, кроме двух йеменских углов.

«Я видел, что ты не касаешься из углов ничего, кроме этих двух йеменских углов». Он ответил: «Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он касался чего-либо, кроме этих двух углов».

Сообщил нам Ахмад бн Амр и аль-Харис бн Мискин — чтением ему, в то время как я слушал, — от Ибн Вахба, который сказал: Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался из углов Дома ничего, кроме Черного угла (Рукн аль-Асвад) и того, который следует за ним со стороны домов рода Джумах.

Сообщил нам Убайдуллах бн Саид, который сказал: Передал нам Яхья от Убайдуллаха, от Нафиа, который сказал: Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: Я не переставал касаться этих двух углов с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их: йеменского и Камня, — ни в затруднении, ни в облегчении.

Сообщил нам Имран бн Муса, который сказал: Передал нам Абдульварис, который сказал: Передал нам Айюб от Нафиа, от Ибн Умара, который сказал: Я не оставлял прикосновения к Камню ни в облегчении, ни в затруднении с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся его.

«О Абу ‘Абдуррахман, поистине, ты окрашиваешь свою бороду халюком!» Он ответил: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашивал им свою бороду, и не было никакой краски любимнее для него, чем она, и он красил ею всю свою одежду, вплоть до чалмы».

«Я видел Ибн Умара красившим свою бороду в желтый цвет и спросил его об этом, на что он ответил: „Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, красил свою бороду в желтый цвет“».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии из дубленой кожи и красил свою бороду в желтый цвет варсом и шафраном, и Ибн Умар поступал так же».

Передал нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх аль-Мисри, передал нам ‘Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Салима бин ‘Абдуллаха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался из углов Дома только Чёрного угла и того, который следует за ним со стороны домов рода Джумах.

«Тот, кто совершит обход вокруг Дома и совершит молитву в два ракята, получит награду, равную освобождению раба».

Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха бин Умара, от Са‘ида бин Аби Са‘ида, о том, что ‘Убайд бин Джурейдж спросил Ибн Умара, сказав: Я видел, как ты красишь свою бороду в желтый цвет уурсом? Ибн Умар ответил: Что касается моего окрашивания бороды в желтый цвет, то поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красил свою бороду в желтый цвет.

Малик передал от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, а тот — от ‘Убайда ибн Джурейджа, что он сказал ‘Абдуллаху ибн ‘Умару: «О Абу ‘Абду-р-Рахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это, о сын Джурейджа?». Он ответил: «Я видел, что ты касаешься только двух йеменских углов (Каабы), видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи (сибтия), видел, что ты окрашиваешь одежду в желтый цвет, и видел, что когда ты находишься в Мекке, люди вступают в ихрам, как только увидят новолуние, а ты не вступаешь в ихрам до дня ат-Тарвия». ‘Абдуллах ибн ‘Умар ответил: «Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) касался чего-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий из дубленой кожи, то я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) носил санд

«Почему я не вижу тебя прикасающимся ни к каким углам Каабы, кроме этих двух: Черного камня и Йеменского угла?» Ибн Умар ответил: «Если я делаю это, то ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, прикосновение к ним стирает грехи“». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: „Кто совершит семикратный обход (таваф), подсчитывая его, и совершит два ракята, тому это зачтется как освобождение раба“». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: „Не поднимает человек стопы и не опускает ее, как за это ему записывается десять благих деяний, стирается с него десять дурных поступков и возвышается он на десять степеней“».

Передал нам Хушайм, сообщил нам Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасающимся к Черному камню, и я не перестаю прикасаться к нему ни в трудные, ни в легкие времена.

«Поистине, прикосновение к двум углам стирает грехи».

«Есть четыре вещи, которые ты делаешь, и я не видел никого другого, кто бы делал их». Он спросил: «Что это?» Тот ответил: «Я видел, что ты ношишь эти сандалии сибти́я, и я видел, как ты касаешься только этих двух йеменских углов [Каабы] и не касаешься других, и я видел, что ты не произносишь вступление к хаджу (ихиляль), пока твоя нога не окажется в стремени, и я видел, что ты красишь бороду в желтый цвет». Он сказал: «Что касается ношения мной этих сандалий сибти́я, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их, совершал в них омовение и любил их. Что касается касания этих двух углов, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался их и не касался других. Что касается окрашивания мной бороды в жел

Передал нам Яхья от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, непременно касался Черного камня и йеменского угла во время каждого тавафа.

Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри от Салима от ибн Умара, который сказал: Я не переставал касаться руками двух углов [Каабы] ни в легкие времена, ни в трудные с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающегося их.

Сказал Ма‘мар: и сообщил мне Айюб от Нафи‘а от ибн Умара подобное: «Я не переставал касаться руками двух углов ни в легкие времена, ни в трудные с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающегося их». Передал нам Абдурраззак, [и] сказал Ма‘мар: и сообщил мне Айюб от Нафи‘а от ибн Умара.

Передал нам Абдул-Ваххаб бин Абдуль-Маджид ас-Сакафи от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Ка бы я ни подходил к углу [Каабы] с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающегося его рукой в трудные или легкие времена, я обязательно касался его.

«Я не перестану прикасаться к ним ни в трудности, ни в легкости после того, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасающегося к ним: к йеменскому углу и Черному камню».

«Я не переставал касаться двух углов ни в трудности, ни в легкости с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их: Черного камня и йеменского угла».

Передал нам Ваки‘, передал нам аль-Умари от Са‘ида аль-Макбури и Нафи‘, что Ибн Умар носил сандалии из недубленой кожи (сибтиyyа) и совершал в них омовение, и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так же.

Я прочитал Абдуррахману: Малик... Абдуллах: передал мне мой отец... передал нам Абдурраззак, передал нам Малик от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Убейда бин Джурейджа, о том, что он сказал Абдуллаху бин Умару: «О Абу Абдуррахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел никого из твоих сподвижников делающим». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты прикасаешься только к двум йеменским углам [Каабы], я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи, я видел, что ты красишься желтой краской, и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди произносят тальбию, увидев новолуние, а ты не произносишь тальбию, пока не наступит день Тарвия». Абдуллах ответил: «Что касается углов, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасающимся к чему-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий из дубленой к

«Поистине, прикосновение к йеменскому углу [Каабы] и Черному камню полностью стирает грехи».

Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прикасался к йеменскому углу и не прикасался к двум другим.

«Я сказал Ибн ‘Умару: "Я вижу, что ты протискиваешься к этим двум углам (Каабы)". Он ответил: "Если я делаю это, то ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, прикосновение к ним стирает грехи""».

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это такое, о сын Хурайджа?» Я ответил: «Я видел, что ты касаешься только двух йеменских углов (Каабы); я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи (без шерсти); я видел, что ты красишь волосы желтой краской; и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди входят в состояние ихрама, увидев новолуние, а ты не входишь в ихрам до самого дня ат-Тарвия». Абдуллах ответил: «Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался каких-либо углов, кроме двух йеменских. Что касается сандалий, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил с

Передал нам Сурейдж, передал нам Абдуллах, от Нафиʻа, от Ибн Умара, что он не касался руками ничего из Каабы, кроме двух йеменских углов — поистине, он касался их и сообщал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.

Передал нам Сурейдж, передал нам Абдуллах, от Нафиʻа, от Ибн Умара, что он красил свою бороду в жёлтый цвет, носил сандалии из сыромятной кожи, касался двух йеменских углов и произносил тальбию, когда его верховое животное поднималось с ним. И он сообщал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.

Передал нам аль-Фадль бн Дукейн, передал нам Ибн Абу Раввад, от Нафи’а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасался к йеменскому углу (ар-рукн аль-ямани) и Черному камню во время каждого своего тавафа, и не прикасался к двум другим углам, примыкающим к камню.

Передал нам Хашим бин аль-Касим и Исхак бин Иса, сказавшие: передал нам Лайс бин Саад (а Хашим сказал: передал нам Лайс): передал мне Ибн Шихаб от Салима, от его отца, который сказал: Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасающимся к [стенам] Дома, кроме двух йеменских углов [Каабы].

Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хаджжадж от ‘Ата, Ибн Абу Мулайки и от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда вошел в Мекку, прикоснулся губами и рукой к Черному камню и йеменскому углу (рукн аль-ямани), и не прикасался к другим углам.

Передал нам Рух, передал нам Абдуль-Азиз ибн Аби Раввад, сообщил мне Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался этих двух йеменских углов (Каабы) каждый раз, когда проходил мимо них, и не касался двух других.

«Я не переставал касаться этих двух углов [Каабы] ни в трудные, ни в легкие времена с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их». Я спросил Нафи‘а: «Ходил ли Ибн ‘Умар пешком между двумя углами?» Он ответил: «Поистине, он ходил пешком лишь для того, чтобы ему было легче коснуться их».

«Кто совершит обход вокруг Дома семь раз, не опуская одной стопы и не поднимая другой [иначе как с усердием], как Аллах непременно сотрет за это его грех, запишет ему благодеяние и возвысит его степень».

«Прикосновение к Черному камню и йеменскому углу стирает грехи полностью».

Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Убайда бин Джурейджа о том, что он сказал Абдаллаху бин Умару: „О Абу Абд ар-Рахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников“. Тот спросил: „Что это за вещи, о сын Джурейджа?“ Он ответил: „Я видел, что ты касаешься из углов [Каабы] только двух йеменских; я видел, что ты носишь сандалии сабтийя; я видел, что ты красишься в желтый цвет; и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди вступают в ихрам, увидев новолуние, а ты не вступаешь в ихрам до самого дня Тарвия?“ Абдаллах бин Умар сказал: „Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасался к чему-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий сабтийя, то я видел, как Посланник Аллаха, да

Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: передал мне аль-Лайс бин Са‘д, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался рукою чего-либо из Дома, кроме двух йеменских углов.

«Ибн ‘Умару сказали: „Мы видим, как ты делаешь то, чего мы не видели ни у кого другого, кроме тебя“. Он спросил: „И что же это?“ Они ответили: „Мы видим, что ты ношишь эти сандалии из дубленой кожи (сибтиyyа)“. Он сказал: „Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их, совершал в них омовение и протирал их“».

«О Абу Абдуррахман, поистине, я заметил у тебя четыре особенности», — и привел хадис, сказав: «Я видел, что когда ты вступаешь в состояние ихрама (ахилля) и входишь в пространство (аль-арш), ты прекращаешь произносить тальбию». Он ответил: «Ты прав, о сын Джурейджа! Я выходил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он входил в пространство (аль-арш), он прекращал произносить тальбию, и моя тальбия будет продолжаться до самой моей смерти».

Передал нам Юнус, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба от Салима бин 'Абдуллаха бин Умара от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался из углов Дома ничем, кроме Черного угла и того, который примыкает к нему со стороны дома Джумахитов.

«Почему я не вижу тебя касающимся только этих двух углов: Черного камня и йеменского угла?» Ибн Умар ответил: «Если я делаю это, то я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, прикосновение к ним стирает грехи“».

«Поистине, ты устремляешься в толпу у этих двух углов (Каабы)!» Тот ответил: «Если я делаю это, то ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Прикосновение к ним стирает грехи“. И я слышал, как он говорил: „Тот, кто совершает обход Дома (Каабы), не поднимает и не опускает ногу иначе, как Аллах записывает ему за это благодеяние, стирает с него прегрешение и возвышает его на одну степень“. И я слышал, как он говорил: „Тот, кто полностью сосчитает семь кругов, это будет равносильно освобождению раба“. Йусуф добавил в своем х

Передал нам Ахмад ибн ан-Надр аль-‘Аскари, передал нам ‘Иса ибн Хиляль аль-Химси, передал нам Абу Хайва Шурайх ибн Язид от Хулайда ибн Да‘ладжа, от ‘Асима ибн Разина, от Салима ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от его отца, что он окрашивал свою бороду в желтый цвет, носил сандалии из дубленой кожи и касался двух углов (Каабы): Черного камня и Йеменского угла, оставляя два угла, которые находятся в Хиджре. И Ибн ‘Умар передал, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это.

«Я сказал Ибн Умару: „Я видел, что ты носишь эти сандалии из дубленой кожи“. Он ответил: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их и совершал в них омовение“».

«Я сказал Ибн Умару...» — и упомянул хадис. «Я сказал Ибн Умару: „Я видел, что ты носишь эти сандалии из дубленой кожи“. Он ответил: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их и совершал в них омовение“».

«Я сказал Ибн Умару: „Я видел, что ты носишь эти сандалии из дубленой кожи“. Он ответил: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их и совершал в них омовение“».

Передал нам Убайд аль-Иджли, передал нам Дауд ибн Рушайд, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Саида ибн Абд аль-Азиза, от Сулеймана ибн Мусы, от Убайда ибн Джурейджа, что он видел, как Ибн Умар окрашивал бороду желтой краской, и он сообщал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашивал её ею.

«Поистине, прикосновение к Черному камню и Йеменскому углу стирает грехи».

«Я сказал Ибн ‘Умару: "Я вижу, как ты пробиваешься в толпе к этим двум углам". Он ответил: "Если я делаю это, то лишь потому, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, прикосновение к ним стирает грехи""».

И я слышал, как он [Ибн ‘Умар] говорил: «Тот, кто совершит обход вокруг этого Дома семь раз, подсчитывая их, тому за каждый шаг будет записано благое дело, стерто прегрешение и возвышена степень, и это будет равносильно освобождению раба».

«Я видел, как Ибн ‘Умар с большим трудом пробивался в толпе к двум углам [Каабы], и сказал: "Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробивался к ним", и я слышал, как он говорил: "Он не ставит ногу и не поднимает её, кроме как за это ему записывается благое дело"».

«Один человек спросил Ибн ‘Умара: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, почему я вижу, что ты касаешься только двух углов (Каабы) и не оставляешь их (без внимания)?” — а Ибн ‘Умар делал это. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, прикосновение к ним стирает грехи”».

И я слышал, как он (Ибн ‘Умар) говорил: «Кто совершит обход вокруг этого Дома семь раз, тому это зачтется как освобождение раба».

«аль-Магази», передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Абу Раввада, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался (рукой) Йеменского угла и Черного камня, и не касался ничего другого».

Передали нам Ахмад ибн Амр аль-Баззар, Абдан ибн Ахмад и аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Кинди аль-Басри, они сказали: передал нам Зияд ибн Яхья аль-Хассани, передал нам Салих ибн Зияд, передал нам Амр ибн Динар, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар красил бороду в желтый цвет. Я спросил: “О Абу Абд ар-Рахман, почему я вижу, что ты не касаешься углов (Каабы), кроме Йеменского угла и Черного камня?”. Он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался ничего, кроме них”. Я спросил: “О Абу Абд ар-Рахман, почему я вижу, что ты не носишь ничего, кроме сандалий из дубленой кожи?”. Он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не носил ничего другого”. Я спросил: “О Абу Абд ар-Рахман, почему я вижу, что ты не произносишь тальбию, пока твое верховое животное не выровняется под тобой?”. Он ответил: “Я видел, как Посл

«Один человек спросил Абдаллаха ибн Умара: “О Абу Абд ар-Рахман, я вижу, что ты касаешься двух углов (Каабы) и не оставляешь их (без внимания)?” Он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался их и не оставлял их”. Тогда человек спросил: “А как же то, что ты не касаешься двух других углов?” Он ответил: “Я видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался их”».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) окрашивал свою бороду в желтый цвет».

«Мы видим, что ты носишь сандалии из дубленой кожи (сибтия)». Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) носил их».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, прикосновение к ним (имея в виду два угла Каабы) стирает грехи”».

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани, которому передал его отец, которому передал Му‘аммаль, от Абу Умайи ибн Я‘ля, от Нафи‘а, который сказал: «К Ибн ‘Умару пришел человек по имени Ибн Джурайдж, который был спорщиком, и сказал: „О Абу ‘Абдур-Рахман, я видел, как ты делаешь то, чего я не видел ни у кого другого“. Он ответил: „Ну-ну, о Ибн Джурайдж, ты постоянно приходишь ко мне с чем-то удивительным“. Тот сказал: „Я видел, что ты не произносишь тальбию, пока твое верховое животное не выпрямится, видел, что ты подстригаешь усы, видел, что ты любишь желтый цвет в окрашивании, и видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи“. Он ответил: „Что касается моего произнесения тальбии, когда мое животное встает, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не произносил тальбию, пока его животное не вставало. Что касается подстригания усов, то я видел, как Посланник

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто совершает обход вокруг Дома, не поднимает ноги и не опускает другой, кроме как записывается ему благое дело, стирается грех и возвышается его степень. И я слышал, как он говорил: «Тот, кто совершил семь кругов, подобен освободившему раба».

Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Ибн Абу Мулейки, ‘Аты и Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Мекку, он коснулся Черного камня и Йеменского угла, и не касался других углов [Каабы].

Передал нам Ибн Нумайр от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, а тот от Нафи', а тот от Ибн 'Умара, что он, закончив свой таваф, подходил к макаму и совершал у него два ракаата.

«Он красил свою бороду в желтый цвет».

«Я видел, как ты красишь свою бороду в желтый цвет с помощью [растения] варс». Ибн Умар ответил: «Что касается окрашивания моей бороды в желтый цвет, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красил свою бороду в желтый цвет».

Абд ар-Раззак от Абдуллы бене Умара и Малика, от Са‘ида бене Абу Са‘ида, от Убейда бене Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: «Я видел, что ты носишь эти сандалии из дубленой кожи (сибти)». Он ответил: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их и совершал в них омовение».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, от ‘Ата бин ас-Саиба, от ‘Абдуллаха бин Убейда бин ‘Умайра, от его отца, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, протирание Черного камня и йеменского угла полностью счищают грехи».

«Я не оставлял прикосновения к двум углам ни в облегчении, ни в затруднении с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их».

8964 8903 — Сказал Абд ар-Раззак: И сказал Ма‘мар: и сообщил мне Айюб от Нафи‘а от Ибн Умара подобное. И Нафи‘б добавил: «Ибн Умар протискивался в толпе у Камня до тех пор, пока у него не шла носом кровь, после чего он приходил и смывал ее». [А также:] «Я не оставлял прикосновения к двум углам ни в облегчении, ни в затруднении с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их. Ибн Умар протискивался в толпе у Камня до тех пор, пока у него не шла носом кровь, после чего он приходил и смывал ее».

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я не перестану касаться этих двух углов с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их». Нафи‘ сказал: «Ибн Умар протискивался в толпе у двух углов до тех пор, пока у него не шла носом кровь, после чего он приходил и смывал ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн ‘Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался йеменского угла и черного угла [аль-Хаджар аль-Асвад] и не касался двух других.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: Он не видел, чтобы Ибн ‘Умар касался двух западных углов. [Ибн Джурайдж] сказал: «Однако он почти никогда не пропускал два восточных угла».

(А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Яхья бн Мансур, передал нам Мухаммад бн ‘Абдус-Салям, передал нам Яхья бн Яхья, который сказал: Я прочитал Малику от Са‘ида бн Абу Са‘ида аль-Макбури, от ‘Убайда бн Джурейжа о том, что он сказал ‘Абдуллаху бн ‘Умару: «О Абу ‘Абдуррахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел никого из твоих сподвижников делающим». Тот спросил: «Что это?» И он перечислил их, сказав среди прочего: «Я видел, что ты носишь необработанные сандалии (сибтийя)». Тот ответил: «Что касается сандалий-сибтийя, то я видел, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носящим сандалии, на которых нет волос (шерсти), и совершающим омовение в них, поэтому я люблю носить их».

(Сообщил нам это) Абу Бакр бн Али аль-Хафиз, сообщил нам Ибрахим бн Абдуллах, передал нам Мухаммад бн Исхак бн Хузейма, передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля, передал нам Суфьян, передал нам Мухаммад бн ‘Аджлан от Са‘ида от ‘Убайда бн Джурейжа, который сказал: Ибн ‘Умару сказали: «Мы видим, как ты делаешь то, чего, как мы не видели, не делает никто другой». Он спросил: «И что же это?» Тот ответил: «Мы видим, что ты носишь эти сандалии-сибтийя». Он сказал: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил их, совершал омовение в них и обтирал их».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Абдус-Салям, передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: Я читал Малику от Саида бин Аби Саида аль-Макбури от Убейда бин Джурейджа, что он сказал Абдуллаху бин Умару: О Абу Абдуррахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников. Тот спросил: Что это за вещи, о сын Джурейджа? И он упомянул хадис, сказав в нем: И я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди произносят тальбию, едва увидев новый месяц, а ты не произносишь тальбию, пока не наступит день ат-Тарвия. Абдуллах бин Умар ответил: Что касается произнесения тальбии, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он произносил ее, пока его верблюжица не трогалась с места.

«О Абу ‘Абдуррахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты не касаешься из углов Каабы никого, кроме двух йеменских углов; я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи без шерсти; я видел, что ты красишься в желтый цвет; и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди произносят тальбию, увиде

«Я не переставал касаться этих двух углов: йеменского угла и Черного камня с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их как в трудности, так и в легкости».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался йеменского угла и Черного угла — я полагаю, он сказал: в каждом обходе, — но не касался двух других углов».

«Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирающим что-либо из Дома, кроме двух йеменских углов».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался ничем, кроме Камня и йеменского угла».

«Я видел, что ты не касаешься из углов ничего, кроме двух йеменских». И Абдуллах ибн Умар сказал: «Что касается углов, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся чего-либо, кроме двух йеменских».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не пропускал эти два угла — во время каждого обхода мимо них: Черный и йеменский, — прикасаясь к ним, и не прикасался к двум углам, что у [другой стороны] Камня».

«Я спросил Ибн ‘Умара: «Почему я вижу, что ты протискиваешься в толпе у этих двух углов? Я не видел никого из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто протискивался бы у них, кроме тебя». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Прикосновение к ним стирает грехи»».

«Тому, кто обойдет вокруг Дома семь раз, подсчитывая их, за каждый шаг запишется благодеяние, с него будет снят один грех, ему будет возвышена степень, и это будет для него равносильно освобождению раба».

«Кто совершит семикратный обход и совершит два ракята, тому это зачтется как освобождение раба».

«Почему я вижу, что ты прикасаешься только к этим двум углам и не прикасаешься к другим?» Тот ответил: «Если я так делаю, то потому, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, прикосновение к ним стирает грехи“».

(Сообщил нам) Абу Закарийа бин Абу Исхак аз-Заки, (нам) сообщил Абуль-‘Аббас аль-Асамм, (нам) сообщил Бахр бин Наср, (нам) сообщил Ибн Вахб, (сообщил) мне ‘Абдулла бин ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах: поистине, он окрашивал свою бороду в желтый цвет благовонием «халюк» и рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашивал волосы в желтый цвет.

Передал нам Исхак ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аз-Зайят, передал нам Али ибн Шу‘айб, передал нам Абдуллах ибн Нумайр Абу Хишам аль-Хамадани, передал нам Хаджаж, от ‘Ата и Ибн Аби Муляйки, и от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда вошел в Мекку, прикоснулся губами (или рукой) к Черному камню и йеменскому углу, и не прикасался ни к каким другим углам.

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сообщил нам Яхья, от Убайдуллаха, сообщил мне Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Я не переставал касаться этих двух углов: йеменского и Хаджара (Черного камня), с тех пор как увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касается их — как в трудные, так и в легкие времена.

«Я не переставал прикасаться к этим двум йеменским углам и Черному камню с тех пор, как увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасается к ним».

Передал нам аль-Хусейн бин Махди, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мам'ар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался йеменского угла [Каабы] и Черного камня.

«Я видел, как ты делаешь то, чего я не видел никого из твоих сподвижников делать: я видел, что ты не вступаешь в состояние ихрама, пока твоя верблюдица не тронется с места; я видел, что ты носишь эти сыромятные сандалии (сибтиyyа) и совершаешь в них омовение; я видел, что ты не касаешься углов Каабы, кроме этих двух углов; и я видел, что ты красишь бороду в желтый цвет». Ибн Умар ответил ему: «Я видел, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не вступал в ихрам, пока его верблюдица не трогалась с места; я видел, как он носил эти сыромятные сандалии и совершал в них омовение; я видел, что он не касался этого Дома, кроме этих д

«Я сказал Ибн Умару: «Я вижу, как ты пробиваешься, чтобы коснуться этих двух углов (Каабы)». Он ответил: «Если я делаю это, то лишь потому, что слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, прикосновение к ним стирает грехи».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто совершит обход вокруг Дома (Каабы) семь раз, считая их, тому за каждый шаг будет записано благое дело, стерт грех, возвышена степень, и это будет равносильно освобождению раба».

«О Абу Абд ар-Рахман, я вижу, что ты делаешь вещи, которых я не видел, чтобы кто-то другой делал». Он ответил: «Говори, ибо ты любишь удивляться». Тот сказал: «Я видел, как ты красишь бороду в желтый цвет». Он спросил: «А что еще?». Тот сказал: «Я видел, что ты не касаешься (рукой) в Доме (Каабе) ничего, кроме двух углов: Черного и Йеменского, и я видел, что ты не входишь в состояние ихрама, пока твоя верблюдица не встанет ровно». Ибн Умар ответил: «Что касается того, что ты упомянул о желтом цвете, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался своей бороды чем-то желтым. Что касается двух углов, то я совершал таваф вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не видел, чтобы он касался други

«Я видел, что ты надеваешь эти сандалии из дубленой кожи и совершаешь в них омовение!» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал их и совершал в них омовение».

«Сообщил нам Ибн Идрис от Убайдуллаха (то есть ибн Умара), Ибн Джурейджа, Ибн Исхака (то есть Мухаммада бин Исхака) и Малика бин Анаса, от аль-Макбури, от Убаййда бин Джурейджа, сказавшего: „Я сказал Ибн Умару: «Я видел, что ты произносишь тальбию, когда твоя верблюдица выпрямляется под тобой». Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, когда его верблюдица выпрямлялась под ним и трогалась в путь»“».

«Передал нам Абдуль-Варис, сказавший: „Передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: „Я никогда не оставлял прикосновение к Чёрному камню ни в легкие времена, ни в трудные с тех пор, как увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касается его““»

«Я никогда не переставал касаться этих двух углов с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их — йеменского и черного камня — ни в трудности, ни в легкости».

Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Яхья от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, касался йеменского угла и черного камня в каждом обходе.

Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся руками чего-либо в Доме, кроме двух йеменских углов.

«О Абу ‘Абдуррахман! Я вижу, что ты касаешься только этих двух углов?!» Тот ответил: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, касание их стирает грехи“».

«Я видел, что из углов ты касаешься только этих двух!» Тот ответил: «Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся каких-либо углов, кроме этих двух».

Сообщил нам Исма‘иль бин Мас‘уд аль-Джахдари и Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: Передал нам Халид от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался только черного камня и йеменского угла.

Сообщил нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал) от Ибн Вахба, который сказал: Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался из углов Дома никого, кроме Черного угла и того, что следует за ним со стороны домов рода Джумахи.

«О Абу Абдуррахман, я вижу, ты прикасаешься только к этим двум углам?!» Он ответил: Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, прикосновение к ним стирает грех». И я слышал, как он говорил: «Тот, кто совершит обход семь раз, приравнивается к освобождению раба».

«Я видел, как Ибн Умар окрашивал свою бороду в желтый цвет с помощью халюка (смесь шафрана и других благовоний). Ему сказали: «О Абу Абдур-Рахман, ты окрашиваешь свою бороду халюком!» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) окрашивал им свою бороду, и не было для него краски любимее этой. Он даже окрашивал ею всю свою одежду, вплоть до чалмы».

«Я видел, как Ибн Умар окрашивал свою бороду в желтый цвет, и спросил его об этом. Он ответил: «Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) окрашивал её этим».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) носил сандалии из дубленой кожи и окрашивал свою бороду в желтый цвет с помощью варса и шафрана, и Ибн Умар делал так же».

«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался (рукой при обходе Каабы) чего-либо, кроме двух йеменских углов».

Передал нам Абу Юсуф Я‘куб ибн Ибрахим, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Абдаллах ибн ‘Умар окрашивал свою бороду в желтый цвет с помощью халука (смесь шафрана и других благовоний). Ему сказали: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, ты окрашиваешь свою бороду халуком?” Он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашивал ее, и не было для него ничего из красок любимее этого. Он окрашивал ею всю свою одежду, даже свой тюрбан”».

Передал нам Мус‘аб ибн ‘Абдаллах, передал мне Ибн ад-Дараварди от Зайда ибн Аслама, от ‘Абдаллы ибн ‘Умара, что он окрашивал [одежду] в желтый цвет. Его спросили об этом, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашивал ею, и я видел, как он окрашивал ею свою одежду, даже свой тюрбан”».

«О Абу ‘Абд ар-Рахман, я видел, как ты пробиваешься к двум углам так, как я не видел, чтобы кто-либо из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пробивался к ним?» Он ответил: «Если я так делаю, то лишь потому, что я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Прикосновение к ним является искуплением грехов”. И я слышал, как он говорил: “Тот, кто совершит обход вокруг Дома семь раз и сосчитает их, это будет для него равносильно освобождению раба”. И я слышал, как он говорил: “Он не опускает ногу и не поднимает другую, кроме как Аллах стирает за это его грех, записывает ему за это благое

«Я сказал ибн ‘Умару: “Почему я вижу, что ты касаешься только этих двух углов: Черного камня и Йеменского угла?” Ибн ‘Умар ответил: “Если я так делаю, то лишь потому, что я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, прикосновение к ним стирает грехи”. И я слышал, как он говорил: “Тот, кто совершит обход семь раз, считая их, и совершит два рак’ата, это будет для него равносильно освобождению раба”. И я слышал, как он говорил: “Человек не поднимает ногу и не опускает её, кроме как записываются ему десять благих деяний, стираются десять его грехов и возвышается он на десять ступеней”».

«Рассказал мне ‘Абдаллах ибн ‘Убейд ибн ‘Умайр, что он слышал, как его отец говорил ибн ‘Умару: “Почему я вижу, что ты касаешься этих двух углов и не касаешься других?” — имея в виду Черный камень и Йеменский угол. Он ответил: “Если я так делаю, то лишь потому, что я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, прикосновение к ним стирает грехи, и человек не поднимает ногу и не опускает её, кроме как записываются ему десять благих деяний и стираются десять его грехов”. И я слышал, как он говорил: “Тот, кто совершит обход семь раз и совершит два рак’ата, это будет равносильно освобождению раба”».

«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался (черного) камня, и с тех пор, как я увидел это, я не проходил мимо него, не коснувшись его».

«О Абу Абдуррахман, ты протискиваешься к двум углам так, как я не видел, чтобы кто-либо из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) протискивался». Он ответил: «Если я так делаю, то лишь потому, что я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Прикосновение к ним является искуплением грехов". И я слышал, как он говорил: "Тот, кто совершит обход вокруг этого Дома семь раз, сосчитав их, будет подобен тому, кто освободил раба". И я слышал, как он говорил: "Не поставит он ногу и не поднимет другую, как Аллах не снимет с не

«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова тальбии, пока его верблюдица не трогалась с места».

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим от Ибн Абу Дауда, от Нафи, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не проходил мимо этих двух углов — Черного и Йеменского — не коснувшись их во время обхода, и не касался двух других.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не проходил мимо этих двух углов — Черного и Йеменского — не коснувшись их во время обхода, и не касался двух других». Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу Асим от Ибн Абу Дауда, от Нафи, от Ибн Умара.

«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) касался чего-либо из Дома, кроме двух йеменских углов».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не касался из углов Дома ничего, кроме Черного угла и того, что прилегает к нему со стороны дома Джумахитов».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не касался из углов Дома ничего, кроме Черного угла и того, что прилегает к нему со стороны дома Джумахитов». Передал нам Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Вахб от аль-Лайса, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца.

«Я видел, что ты не касаешься из углов ничего, кроме двух йеменских». Он ответил: «Я видел, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не касался из углов ничего, кроме двух йеменских».

«Поистине, прикосновение к Черному камню и Йеменскому углу в толчее стирает грехи полностью».

«Я видел, как Ибн Умар пробивался к Углу и Йеменскому углу в такой толчее, какой я не видел ни у кого из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил его об этом, и он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Прикосновение к ним — искупление грехов”. И я слышал, как он говорил: “Кто совершит семь обходов вокруг Дома и сосчитает их, это будет равносильно освобождению раба”. И я слышал, как он говорил: “Паломник не поднимает ногу и не опускает другую, как за это ему записывается благое дело, стирается грех и возвышается степень”».

Рассказал мне Яхья ибн Абдуль-Хамид, передал нам Сулейман ибн Биляль от Зайда ибн Аслама, от Ибн Умара, что он любил желтый цвет, даже в чалме, и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил желтый цвет.

«О Абу ‘Абд ар-Рахман, я видел, что ты красишься желтым цветом». Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красился им, и я люблю краситься им».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии из дубленой кожи и окрашивал свою бороду в желтый цвет с помощью варса и шафрана», и Ибн ‘Умар делал так же.

«Я видел, как Ибн ‘Умар окрашивал свою бороду в желтый цвет, и когда его спросили об этом, он сказал: „Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, окрашивал свою бороду в желтый цвет“».

«Я видел, что ты носишь сандалии из сыромятной кожи (сибтиyya)!» Тот ответил: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии, на которых не было волос, и совершал в них омовение, поэтому я люблю носить их».