Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 5338مرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ [وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِي أَبِي] [١]حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
Я прочитал Абдуррахману: Малик... Абдуллах: передал мне мой отец... передал нам Абдурраззак, передал нам Малик от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Убейда бин Джурейджа, о том, что он сказал Абдуллаху бин Умару: «О Абу Абдуррахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел никого из твоих сподвижников делающим». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» Он ответил: «Я видел, что ты прикасаешься только к двум йеменским углам [Каабы], я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи, я видел, что ты красишься желтой краской, и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди произносят тальбию, увидев новолуние, а ты не произносишь тальбию, пока не наступит день Тарвия». Абдуллах ответил: «Что касается углов, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасающимся к чему-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий из дубленой кожи, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии, на которых не было волос, и совершал в них омовение, поэтому я люблю носить их. Что касается желтой краски, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красил ею, поэтому я люблю красить ею. А что касается произнесения тальбии, то я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он произносил тальбию, пока его верблюдица не трогалась с места».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- ‘Убайд ибн Джурайдж ат-Таймиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)