أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
Сообщил нам Абу Я’ля Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна аль-Маусили, передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от ибн ‘Убейда ибн ‘Умайра, от его отца, что ибн ‘Умар пробивался в толпе к двум углам (Каабы). Я сказал: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, я видел, как ты пробиваешься к двум углам так, как я не видел, чтобы кто-либо из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пробивался к ним?» Он ответил: «Если я так делаю, то лишь потому, что я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Прикосновение к ним является искуплением грехов”. И я слышал, как он говорил: “Тот, кто совершит обход вокруг Дома семь раз и сосчитает их, это будет для него равносильно освобождению раба”. И я слышал, как он говорил: “Он не опускает ногу и не поднимает другую, кроме как Аллах стирает за это его грех, записывает ему за это благое деяние и возвышает его за это на одну ступень”».
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр аль-Джанда‘иум. 113 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)