Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3768مرفوع
Упоминание времени, когда человек вводит себя в состояние ихрама (илляль), если он вознамерился совершить хадж, будучи в Мекке
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Убайда бин Джурейджа о том, что он сказал Абдаллаху бин Умару: „О Абу Абд ар-Рахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников“. Тот спросил: „Что это за вещи, о сын Джурейджа?“ Он ответил: „Я видел, что ты касаешься из углов [Каабы] только двух йеменских; я видел, что ты носишь сандалии сабтийя; я видел, что ты красишься в желтый цвет; и я видел, что когда ты находишься в Мекке, люди вступают в ихрам, увидев новолуние, а ты не вступаешь в ихрам до самого дня Тарвия?“ Абдаллах бин Умар сказал: „Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасался к чему-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий сабтийя, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии сабтийя, на которых не было волос, и совершал в них омовение, и я люблю носить их. Что касается желтого цвета, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красился им. А что касается вступления в ихрам, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступал в ихрам до тех пор, пока его верблюжица не поднималась вместе с ним“».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Са‘ид аль-Манбиджиум. 310 г.х.
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- ‘Убайд ибн Джурайдж ат-Таймиум. 110 г.х.Надёжный (сика)