Все передачи хадиса

«Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Затем он сказал: «Поистине, эти две молитвы — самые тяжелые из молитв для лицемеров. Если бы вы знали, что в них заложено, вы бы пришли на них, даже если бы ползли на коленях. И первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, вы бы устремились к нему. И молитва человека вместе с другим человеком чище (и предпочтительнее), чем его молитва в одиночку, а его молитва с двумя людьми чище, чем его молитва с одним, а чем больше людей, тем это любимей для Аллаха Всемогущего и Великого».

«Я слышал это от него и от его отца»), который сказал: Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву (субх) и спросил: «Присутствовал ли такой-то на молитве?» Ему ответили: «Нет». Он спросил: «А такой-то?» Ему ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, эти две молитвы — самые тяжелые из молитв для лицемеров. И если бы они знали, что в них заложено, то пришли бы на них, даже если бы ползком! Первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то поспешили бы занять его. Молитва человека вместе с другим человеком чище, чем его молитва в одиночку; молитва человека с двумя людьми чище, чем его мо

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва человека в джамаате превосходит молитву человека в одиночку на двадцать четыре — или двадцать пять — степеней“».

«Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». И тогда он сказал: «Поистине, эти две молитвы — самые тяжкие из молитв для лицемеров, и если бы они знали, что в них содержится, они бы явились на них, даже если бы ползком! Первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему наперегонки. Молитва человека вместе с другим человеком чище и благодатнее, чем его молитва в одиночку, а его молитва с двумя людьми чище и благодатнее, чем его молитва с о

«Присутствует ли такой-то?» Люди промолчали, [а потом] сказали: «Да», но он не присутствовал. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самая тяжкая молитва для лицемеров — это молитва ночная (иша) и утренняя (фаджр), и если бы они знали, что в них содержится, они бы явились на них, даже если бы ползком! И поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему наперегонки. И поистине, твоя молитва с двумя людьми чище и благодатнее, чем твоя молитва с одним, а твоя молитва с одним чище и благодатнее, чем твоя молитва в одиночку. И чем больше [собравшихся], тем это любиме

«Я слышал этот хадис и от него, и от его отца»), который сказал: Я слышал, как Убайй бин Ка‘б говорил: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву субх.

«Присутствует ли такой-то?» Люди промолчали, [а потом] сказали: «Да», но он не присутствовал. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самая тяжкая молитва для лицемеров — это молитва иша и фаджр, и если бы они знали, что в них содержится, они бы явились на них, даже если бы ползком! И поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему наперегонки. И поистине, твоя молитва

«Я прибыл в Медину и встретил Убайя бин Ка‘ба. Я сказал: „О Абу аль-Мунзир, расскажи мне самый удивительный хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами (или для нас) утреннюю молитву, затем повернулся к нам лицом и спросил: «Присутствует ли такой-то?»“»

«Я прибыл в Медину и встретил Убайя бин Ка‘ба». И он упомянул нечто подобное: «Я прибыл в Медину, встретил Убайя бин Ка‘ба и сказал: „О Абу аль-Мунзир, расскажи мне самый удивительный хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, затем повернулся к нам лицом и спросил: «Присутствует ли такой-то?»“ Люди промолчали, а затем сказали: „Да“, хотя его не было. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самая тяжелая молитва для лицемеров — это ночная молитва (иша) и утренняя молитва (фаджр). Если бы они знали, какая награда в них заложе

«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем спросил: „Присутствует ли такой-то?“»

«Если бы люди знали, какое великое достоинство заключено в совместном совершении ночной (иша) и утренней молитв, они бы явились на них, даже если бы ползли».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, и когда он завершил молитву, он заметил немногочисленность людей в мечети и спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Мы ответили: „Да“. И так он перечислил трех человек, а затем сказал: „Поистине, нет молитвы более тяжелой для лицемеров, чем последняя ночная молитва (иша) и утренняя молитва“».

«Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет», — говоря о группе лицемеров, которые не присутствовали на молитве. И он сказал: «Поистине, эти две молитвы являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них, то пришли бы на них, даже если бы ползком».

Абу Мухаммад сказал: ‘Абдуллах бин Аби Басир сказал: «Передал мне мой отец от Убайя от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», — и я слышал это от Убайя: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, затем повернулся к нам лицом и спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет», — говоря о группе лицемеров, которые не присутствовали на молитве. И он сказал: «Поистине, эти две молитвы являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них, то пришли бы на них, даже если бы ползком».

«Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет», — говоря о группе лицемеров, которые не присутствовали на молитве. И он сказал: «Поистине, эти две молитвы являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них, то пришли бы на них, даже если бы ползком».

«Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Нет», — говоря о группе лицемеров, которые не присутствовали на молитве. И он сказал: «Поистине, эти две молитвы являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них, то пришли бы на них, даже если бы ползком».

«Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, эти две молитвы — самые тяжкие из молитв для лицемеров. Если бы они знали о достоинстве того, что в них заложено, они бы явились на них, даже если бы ползком! И, поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему. Молитва человека вместе с двумя другими чище, чем его молитва с одним, и чем больше [собравшихся], тем это любимее для Аллаха».

«Абу Исхак также сказал: „Я слышал это от него и от его отца“»), после чего передал хадис полностью: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, а затем сказал: «Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, эти две молитвы — самые тяжкие из молитв для лицемеров. Если бы они знали о достоинстве того, что в них заложено, они бы явились на них, даже если бы ползком! И, поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему. Молитва человека вместе с двумя другими чище, чем его моли

«Присутствует ли такой-то?»

«Поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то поспешили бы занять его».

Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Суфьян ибн Аби аз-Зарад аль-Убулли, сказав: сообщил нам Саид ибн Василь, сказав: сообщил нам Вухайб ибн Халид от Айюба ас-Сахтияни, от Шу'бы ибн аль-Хаджаджа, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Аби Басира, от Убайя ибн Ка'ба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем спросил: “Присутствовал ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. Он спросил: “Присутствовал ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Поистине, эти две молитвы (утренняя и ночная) являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них заключено, то приходили бы на них, даже если бы им пришлось ползти. Первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то стремились бы занять его. Молитва человека вместе с другим человеком чище, чем его молитва в одиночку, а молитва вместе с двумя

Передал нам Абд ар-Рахман ибн Халлад ад-Даураки, сказав: сообщил нам Джамиль ибн аль-Хасан аль-‘Атаки, сказав: сообщил нам ‘Абд аль-А’ля со слов Са’ида ибн Абу ‘Арубы, а тот — со слов Халида ибн Маймуна, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн Абу Басира, а тот — со слов Убайя ибн Ка’ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними утреннюю молитву, а когда закончил, сказал: «“Присутствует ли такой-то? Присутствует ли такой-то?” — имея в виду группу лицемеров, которые не явились на молитву. Затем он сказал: “Поистине, самыми тяжелыми для них являются эти две молитвы: утренняя и ночная. Если бы они знали, что в них заключено, то пришли бы на них, даже если бы им пришлось ползти”. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вам следует занимать первый ряд, ибо он подобен ряду ангелов. Если бы вы знали, что в

«Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Абу Суфьян, что он слышал, как Убай ибн Ка’б рассказывал со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он проверял присутствие людей на утренней молитве и спрашивал: «Где такой-то? А где такой-то?». И сказал: «Нет молитвы более тяжелой для лицемера, чем ночная (‘иша) и утренняя (субх). Если бы они знали, что в них заключено, то приходили бы на них, даже если бы им пришлось ползти».

«Убай ибн Ка’б сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву. Когда он закончил её, он увидел, что в мечети мало людей, и спросил: „Присутствовал ли такой-то?“ Мы ответили: „Да“. И так он пересчитал троих человек, после чего сказал: „Поистине, нет молитвы более обременительной для лицемеров, чем последняя ночная молитва (иша) и утренняя молитва (фаджр). Если бы они знали, что в них заключено, то приходили бы на них, даже если бы им пришлось добираться ползком““».

«Убай ибн Ка’б сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали [о его достоинстве], то устремились бы к нему""».

Абд ар-Раззак сообщил нам: ас-Саури от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Аби аль-Басира, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, а когда произнес салам, спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Люди ответили: „Да“ (хотя он не присутствовал). Он повторил это трижды, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, самыми тяжелыми для лицемеров являются ночная молитва (иша) и утренняя молитва (фаджр), и если бы они знали, что в них, то пришли бы к ним, даже если бы ползли. И, поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему наперегонки. Твоя молитва вместе с другим человеком чище и ценнее, чем твоя молитва в одиночку, а твоя молитва с двумя людьми чище и ценнее, чем твоя молитва с одним, а чем их больше, тем это любим

(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Давуд аль-Аляви — да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Мансур ас-Симсар, передал нам Хамид ибн Махмуд аль-Мукри, передал нам Исхак ибн Сулейман ар-Рази, передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Абу Исхака аль-Хамдани, от Абдуллаха ибн Аби Басира, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами ночную молитву, затем справился о некоторых людях и спросил: «Присутствовал ли такой-то?» Ему ответили: «Нет». Затем он спросил: «Присутствовал ли такой-то?» Ему ответили: «Нет». Затем он спросил: «Присутствовал ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, эти две молитвы, то есть ночная и утренняя, являются самыми тяжелыми из молитв для лицемеров. И если бы они знали, что в них заложено, они бы явились на них, даже если бы ползком

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дарставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Зейд Са‘ид бин ар-Раби‘ и Хаджджадж бин аль-Минхаль, которые сказали: передал нам Шу‘ба, [который] сказал: сообщил мне [переход к другому иснаду]; и сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Ахмад, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Исхак, который сказал: я слышал, как Абдуллах бин Абу Басир передавал со слов Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву (субх), а затем спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Люди ответили: „Нет“. Он спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Люди ответили: „Нет“. Тогда он сказал: „Поистине, эти две молитвы — а именно ночная (иша) и утренняя (су

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, сообщил мне Абдуллах бин Абу Басир от своего отца, который сказал: «Я прибыл в Медину и встретился с Убайем бин Ка‘бом».

5082 — И передал это Абдуллах бин аль-Мубарак от Шу‘бы, от Абу Исхака, от Абу Басира, от Убайя бин Ка‘ба. (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хасан бин Халим, сообщил нам Ибн аль-Муваджжих, сообщил нам ‘Абдан, сообщил нам Абдуллах, и упомянул этот хадис. Также передали это Джарир бин Хазим и группа [других передатчиков] от Абу Исхака: «Совершил с нами Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утреннюю молитву, а затем спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Люди ответили: „Нет“. Он спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Люди ответили: „Нет“. Он сказал: „Поистине, эти две молитвы, то есть ночная и утренняя, — самые тяжкие из молитв для лицемеров. Если бы они знали, что в них за [награда], они бы явились на них, даже если бы ползком. Первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему наперегонки. Молитва человека с

5083 — И передал его Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-‘Айзара бин Хурейса, от Абу Басира. (Сообщил нам его) Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-‘Айзара бин Хурейса, от Абу Басира, который сказал: «Убайй сказал...» И передали его Яхья бин Са‘ид, Халид бин аль-Харис и Му‘аз бин Му‘аз от Шу‘бы, от Абу Исхака, и они упомянули о том, что Абу Исхак слышал [этот хадис] от Абдуллаха бин Абу Басира и от его отца: «Совершил с нами Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утреннюю молитву...» — и далее привели тот же текст.

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кады, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передали нам Яхья бин Са‘ид и Халид бин аль-Харис, которые сказали: передал нам Шу‘ба от Абу Исхака, от Абдуллаха бин Абу Басира, от его отца. Абу Исхак сказал: «Я слышал его [этот хадис] и от него, и от его отца». Он сказал: «Я слышал, как Убайй бин Ка‘б говорил: „Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву“».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Усман Амр бин Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, сообщил нам Абдуррахман бин Абдуллах, от Абу Исхака, от Абу Басира, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: Посол Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами утреннюю молитву. Когда он произнес приветствие, он оглядел лица людей и спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Да». Тогда он сказал: «Поистине, нет молитвы более тяжкой для лицемеров, чем эти две молитвы», — имея в виду утреннюю (субх) и вечернюю (иша) молитвы. — «И если бы они знали, что в них заложено, то пришли бы на них, даже если бы ползли. И поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали, что в нем заложено, то устремились бы к нему. И поистине, молитва человека вместе с другим человеком чище (и благодатнее), чем его молитва в один

«Присутствует ли такой-то?» Люди ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, эти две молитвы — то есть вечерняя (аль-‘иша) и утренняя (ас-субх) — являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них заключено, они бы явились на них, даже если бы ползком! Первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то поспешили бы занять его. Молитва человека вместе с другим человеком чище [лучше], чем его молитва в одиночку, а его молитва с двумя людьми чище, чем его молитва с одним человеком, а то, что больше этого, — любимее для Всемогущего и Великого Аллаха».

«Я слышал это и от него, и от его отца», — [который] сказал: Я слышал, как Убайй ибн Каʿб говорил: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву (субх) и спросил: «Присутствовал ли такой-то на молитве?» Ему ответили: «Нет». [Он спросил:] «А такой-то?» Ему ответили: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, эти две молитвы — самые тяжелые из молитв для лицемеров, и если бы они знали, что в них заложено, то пришли бы на них, даже если бы ползком! И первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, то устремились бы к нему. Молитва человека вместе с другим человеком чище и ценнее, чем его молитва в одиночку; молитва человека с двум

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем спросил: «Присутствует ли такой-то?» — обращаясь к группе лицемеров, которые не явились на молитву. Затем

Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему передал Усайд ибн Асим, ему передал аль-Хусейн ибн Хафс от Суфьяна. Также сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, ему сообщил Мухаммад ибн Галиб, ему передал Абу Хузайфа, ему передал Суфьян. Также передал нам Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, ему передал Ибрахим ибн Али ат-Тирмизи, ему передал Абд ас-Самад ибн Хассан, ему передал Суфьян. Также передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, ему передал Язид ибн аль-Хайсам, ему передал Ибрахим ибн Абу-ль-Лайс, ему передал аль-Ашджа’и от Суфьяна. Также передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему передал Усайд ибн Асим, ему передал Абу Суфьян Салих ибн Михран, ему передал ан-Ну’ман ибн Абд ас-Салям от Суфьяна. Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, ему передал Ибрахим ибн Абу Талиб, ему передал Исхак ибн Ибрахим, ему сообщил Ваки’ от Суфьяна. Также сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Дарим аль-Хафиз в Куфе, ему пере

913 — И передал это Абдуллах ибн аль-Мубарак от Шу’бы, от Абу Исхака, от Абу Басира, от Убайя ибн Ка’ба. Сообщил нам об этом аль-Хасан ибн Халим, ему сообщил Абу-ль-Муваджжах, ему сообщил Абдан, ему сообщил Абдуллах, и он упомянул его. Так же сказали Исраиль ибн Юнус, Абу Хамза ас-Суккари, Абд ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Мас’уди и Джарир ибн Хазим — все они сказали: от Абу Исхака, от Абу Басира, от Убайя. А Абу Бакр ибн Айяш, Халид ибн Маймун, Зайд ибн Абу Унайса, Закария ибн Абу Заида и Юнус ибн Абу Исхак сказали: от Абу Исхака, от Абдуллаха. Что касается хадиса ас-Саури: «от Абу Басира, от Убайя ибн Ка’ба», а также было сказано: от Суфьяна ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Айзара ибн Хурайса, от Абу Басира, от Убайя ибн Ка’ба: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а совершив её, спросил: «Присутствует ли такой-то?» — обращаясь к группе лице

Что касается хадиса ас-Саури, то передал его нам Абу Али аль-Хусейн ибн Али аль-Хафиз, ему сообщил Джа’фар ибн Муса ан-Найсабури в Багдаде, ему передал Али ибн Баккар аль-Миссиси, ему передал Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Айзара ибн Хурайса, от Абу Басира, который сказал: Убайй ибн Ка’б сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, а когда произнес приветствие (салям), спросил: «Присутствует ли такой-то?»

Что касается хадиса Абу-ль-Ахваса, то сообщил нам его Абдуллах ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, ему передал Исмаил ибн Кутайба, ему передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передал Абу-ль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Айзара ибн Хурайса, от Абу Басира, который сказал: Убайй ибн Ка’б сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву».

Что касается хадиса Халида ибн аль-Хариса, то передал его нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн […], ему передал Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, ему передал Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб аль-Хаджаби, ему передал Халид ибн аль-Харис, ему передал Шу’ба от Абу Исхака, что он сообщил им от Абдуллаха ибн Абу Басира, от его отца. Шу’ба сказал: Абу Исхак сказал: «Я слышал это от него и от его отца», который сказал: «Я слышал, как Убайй ибн Ка’б говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву».

«Я слышал это от него и от его отца», от Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву».

«Я слышал это от него и от его отца», от Убайя, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву».

Сообщили нам Абу Ахмад Абдуль-Ваххаб ибн Али ибн Али ибн Убайдуллах ас-Суфи и Абуль-Футух Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф вместе в Багдаде, что Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Каззаз сообщил им, прочитав это в его присутствии, что Абдус-Самад ибн аль-Ма’мун сообщил им, что Али (то есть ибн Умар аль-Харби) сообщил им, что Мухаммад ибн Мухаммад (то есть ибн Яхья ибн Сулейман аль-Басри, визирь ар-Рашида) сообщил им, что Мухаммад ибн Ма’мар аль-Бахрани сообщил им, что Абу Бакр аль-Ханафи сообщил им, что Юнус ибн Аби Исхак сообщил им со слов своего отца, от Абдуллаха ибн Аби Басира, от его отца. Также сообщил нам Абу Зур’а Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Лафтувани в Асбахане, что аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Адиб аль-Халляль сообщил им в Асбахане, что Абдуррахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ар-Рази сообщил им, что Джафар ибн Абдуллах ибн Якуб сообщил им, что Мухаммад ибн Харун ар-Руяни соо

Сообщил нам Абу Али Умар ибн Али ибн Умар аль-Ваиз в аль-Харбийе, что Хибатуллах ибн Мухаммад сообщил им, прочитав это в его присутствии, что аль-Хасан ибн Али сообщил им, что Ахмад ибн Джафар сообщил им, что Абдуллах сообщил им, что мой отец рассказал мне, что Мухаммад ибн Джафар сообщил им, что Шу’ба сообщил им: «Я слышал, как Абу Исхак сказал, что он слышал, как Абдуллах ибн Аби Басир рассказывал со слов Убайя ибн Ка’ба, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем спросил: “Присутствует ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. Он спросил: “Присутствует ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. Он спросил: “Присутствует ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Поистине, эти две молитвы являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них заключено, то пришли бы на них, даже если бы им пришлось ползти. Перв

Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни в Асбахане, что Абу Али аль-Хаддад сообщил им, прочитав это в его присутствии, когда он присутствовал, что Абу Ну’айм сообщил им, что Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани сообщил им, что Исхак ад-Дабари сообщил им, что Абдурраззак сообщил им, что ас-Саури сообщил им со слов Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Аби Басира, от Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, а когда завершил её приветствием, спросил: “Присутствует ли такой-то?” Они ответили: “Да”, хотя он не присутствовал. Он повторил это трижды. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самыми тяжелыми молитвами для лицемеров являются ночная и утренняя. Если бы они знали, что в них заключено, то пришли бы на них, даже если бы им пришлось ползти. Первый ряд подобен ряду анге

Сообщил нам Абдуль-Ваххаб ибн Али ас-Суфи в Багдаде, что его отец Абу Мансур Али ибн Али сообщил им (прочитав вслух), что Абдулла ибн Мухаммад ас-Сарифини сообщил им, что Убайдулла ибн Мухаммад ибн Хабаба сообщил им, что Абдулла (аль-Багави) передал нам, что Али (ибн аль-Джадд) передал нам, что Зухайр передал нам, что Абу Исхак передал нам со слов Абдуллы ибн Абу Басира, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Я прибыл в Медину и встретил Убайя ибн Ка’ба. Я сказал: “О Абу аль-Мунзир, расскажи мне самый удивительный хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами — или он сказал: совершил для нас — утреннюю молитву, а затем спросил: “Присутствует ли такой-то?” Мы ответили: “Да”, хотя он не присутствовал на молитве. Тогда он сказал: “Поистине, самыми тяжелы

Сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи в Исфахане, что Саид ас-Сайрафи сообщил им (по иджазе, если не через слушание), что Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну’ман сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим сообщил им, что Абу Я’ля аль-Маусили сообщил им, что Шайбан передал нам, что Джарир ибн Хазим передал нам, что Абу Исхак передал нам со слов Абу Басира аль-’Абди, а тот — со слов Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем спросил: “Присутствует ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. И так он спрашивал о трех людях, никто из которых не присутствовал на молитве. Тогда он сказал: “Поистине, нет молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем эти две молитвы. Если бы они знали, что в них заключено, они бы приходили на них, даже если бы им пришлось ползти. Поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы зн

А я, Абдулла ибн Ахмад аль-Харби, передаю, что Хибатулла сообщил им, что аль-Хасан сообщил им, что Ахмад сообщил им, что Абдулла передал нам, что Халяф ибн Хишам аль-Баззар и Абу Бакр ибн Абу Шейба передали нам, сказав: «Абу аль-Ахвас передал нам со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-’Айзара ибн Хурайса, а тот — со слов Абу Басира, который сказал: “Убай сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву. Когда он завершил молитву, он увидел, что людей в мечети мало, и спросил: “Присутствует ли такой-то?” Мы ответили: “Да”. И так он пересчитал троих человек. Затем он сказал: “Поистине, нет молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем ночная молитва и утренняя молитва”».

Передал мне Саид ибн Амир со слов Шу’бы, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Абу Басира, от Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, затем повернулся к нам лицом и спросил: „Присутствует ли такой-то?“ Они ответили: „Нет“. Он спросил: „А такой-то?“ Они ответили: „Нет“, имея в виду нескольких лицемеров, которые не явились на молитву. Он сказал: „Поистине, эти две молитвы (утренняя и ночная) являются самыми тяжелыми для лицемеров. Если бы они знали, что в них заключено, то приходили бы на них, даже если бы им пришлось добираться ползком“. Затем он сказал: „Вам следует занимать первый ряд, ибо он подобен ряду ангелов. Если бы вы знали о его достоинстве, то стремились бы занять его“. Затем он добавил: „Твоя молитва вместе с одним человеком лучше, чем твоя молитва в одиночку, а молитва вместе с двумя людьми лучш