Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5043مرفوع
Глава о том, что пришло о достоинстве коллективной молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Давуд аль-Аляви — да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Мансур ас-Симсар, передал нам Хамид ибн Махмуд аль-Мукри, передал нам Исхак ибн Сулейман ар-Рази, передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Абу Исхака аль-Хамдани, от Абдуллаха ибн Аби Басира, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами ночную молитву, затем справился о некоторых людях и спросил: «Присутствовал ли такой-то?» Ему ответили: «Нет». Затем он спросил: «Присутствовал ли такой-то?» Ему ответили: «Нет». Затем он спросил: «Присутствовал ли такой-то?» Они ответили: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, эти две молитвы, то есть ночная и утренняя, являются самыми тяжелыми из молитв для лицемеров. И если бы они знали, что в них заложено, они бы явились на них, даже если бы ползком. И поистине, молитва человека вместе с другим человеком чище и благодатнее, чем его молитва в одиночку, а его молитва вместе с двумя людьми чище и благодатнее, чем его молитва с одним человеком, а то, чего больше, — любимее для Аллаха. И поистине, первый ряд подобен рядам ангелов».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- аль-Хасан ибн аль-Хусейн ан-Насрабазиум. 330 г.х.
- Хамид ибн Абу Хамид ан-Найсабуриум. 266 г.х.
- Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абдуллах ибн Абу Басир аль-АбдиНадёжный (сика) (его признал надёжным аль-‘Иджли)
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников