Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5274مرفوع
Глава о достоинстве первого ряда [в молитве]
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Усман Амр бин Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, сообщил нам Абдуррахман бин Абдуллах, от Абу Исхака, от Абу Басира, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: Посол Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами утреннюю молитву. Когда он произнес приветствие, он оглядел лица людей и спросил: «Присутствует ли такой-то?» Они ответили: «Да». Тогда он сказал: «Поистине, нет молитвы более тяжкой для лицемеров, чем эти две молитвы», — имея в виду утреннюю (субх) и вечернюю (иша) молитвы. — «И если бы они знали, что в них заложено, то пришли бы на них, даже если бы ползли. И поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали, что в нем заложено, то устремились бы к нему. И поистине, молитва человека вместе с другим человеком чище (и благодатнее), чем его молитва в одиночку, а его молитва вместе с двумя людьми чище, чем его молитва с одним человеком; и чем больше собравшихся, тем любимчее это для Аллаха (Могущественного и Великого)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- ‘Амр ибн Абдуллах ибн Дирхам аль-Мутавви‘иум. 334 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272 г.х.Надёжный знаток (сика ‘ариф)
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзумиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абу Басир аль-‘АмаПриемлемый (макбуль)
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников