حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، يُخْبِرُ ،
Передал нам Муфаддаль, передал нам ‘Али ибн Зияд, передал нам Абу Курра, который сказал: Ибн Джурайдж упомянул со слов Кайса, что тот сообщил ему от Абу Исхака, что он слышал, как тот говорил: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Абу Суфьян, что он слышал, как Убай ибн Ка’б рассказывал со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он проверял присутствие людей на утренней молитве и спрашивал: «Где такой-то? А где такой-то?». И сказал: «Нет молитвы более тяжелой для лицемера, чем ночная (‘иша) и утренняя (субх). Если бы они знали, что в них заключено, то приходили бы на них, даже если бы им пришлось ползти».
Передатчики в иснаде
- аль-Муфаддаль ибн Мухаммад ибн Ибрахим аш-Ша‘биум. 310 г.х.
- ‘Али ибн Зияд аль-Лахджиум. 248 г.х.
- Абу Курра ас-СайдавиНеизвестный (маджхуль)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абдуллах ибн Абу Суфьян аль-Хашими
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников