Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1131مرفوع
Абдуллах ибн Абу Басир аль-Абди аль-Куфи, и его отец — со слов Убайя ибн Кааба
وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدًا الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا - ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا شَيْبَانُ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ
Сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи в Исфахане, что Саид ас-Сайрафи сообщил им (по иджазе, если не через слушание), что Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну’ман сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим сообщил им, что Абу Я’ля аль-Маусили сообщил им, что Шайбан передал нам, что Джарир ибн Хазим передал нам, что Абу Исхак передал нам со слов Абу Басира аль-’Абди, а тот — со слов Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем спросил: “Присутствует ли такой-то?” Они ответили: “Нет”. И так он спрашивал о трех людях, никто из которых не присутствовал на молитве. Тогда он сказал: “Поистине, нет молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем эти две молитвы. Если бы они знали, что в них заключено, они бы приходили на них, даже если бы им пришлось ползти. Поистине, первый ряд подобен ряду ангелов, и если бы вы знали о его достоинстве, вы бы стремились занять его. Молитва человека вместе с другим человеком лучше, чем его молитва в одиночку, а молитва вместе с двумя людьми лучше, чем молитва с одним, и чем больше людей, тем это любимее для Аллаха Всемогущего и Великого”».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мунзир аз-Захабиум. 449 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абу Басир аль-‘АмаПриемлемый (макбуль)
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников