Все передачи хадиса

«И если вы боитесь...» — до слов: «...по две, по три, по четыре», — и она сказала: «О сын моей сестры, это сирота, которая находится на попечении своего опекуна и является его соучастницей в имуществе, и его восхищают ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не соблюдая справедливости в отношении ее махра (брачного дара) и не давая ей столько, сколько дал бы ей кто-либо другой. И было запрещено им жениться на них, если только они не проявят справедливости к ним, не выплатят им наивысший махр, положенный им по обычаю, и

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам» (Коран, 4:3). Она сказала: «Это касается сироты, находящейся на попечении своего опекуна, который зарится на ее красоту и имущество и хочет жениться на ней, дав ей меньший махр (брачный дар), чем положено по обычаю женщин ее положения. И им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним, полностью выплатив махр, и им было велено жениться на других женщинах». ‘Аиша сказала: «Затем люди стали спрашивать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о женщинах уже после этого, и тогда Аллах, Велик Он и Могуч, ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скаж

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» (сура «Женщины», аят 3). Полагаю, он сказал: она была его соучастницей в этой финиковой пальме и в его имуществе.

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» Она ответила: «О сын моей сестры, эта сирота находится на попечении своего опекуна, участвует вместе с ним в его имуществе, и его восхищают ее имущество и ее красота. И тогда ее опекун хочет жениться на ней, не проявив справедливости в отношении ее махрама (брачного дара), то есть не давая ей столько, сколько дал бы ей кто-либо другой. И было запрещено жениться на них [сиротах], если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им наибольший из положенных им махрамов. И им было велено жениться на тех женщинах, которые приятны им, помимо них». ‘Урва сказал: ‘Аиша добавила: «И после этого аята люди стали обращаться к Послан

«Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: «Аллах выносит вам решение относительно них»» и до слов: «…и в то же время вы не желаете жениться на них». Она сказала: «Это касается мужчины, у которого есть сирота, находящаяся под его опекой и являющаяся его наследницей, причем она обладает долей в его имуществе, даже в пальмовой ветви с финиками. Он не желает жениться на ней и не хочет выдавать ее замуж за другого мужчину, чтобы тот не стал совладельцем его имущества в той мере, в какой она им является, и удерживает ее. И тогда была ниспослана эта аяа».

«Сообщил мне ‘Урва, что он спросил ‘Аишу о словах Всевышнего: ‹Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. А если вы боитесь, что не сможете быть справедливыми, то [женитесь] на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы не уклониться от справедливости›. Она сказала: „О сын моей сестры! Сирота находится на попечении своего опекуна, и он зарится на ее имущество и красоту, желая жениться на ней за меньшую сумму, чем положенный брачный дар (махр). И им было запрещено жениться на них, если только они не проявят справедливость по отношению к ним, выплатив полный брачный дар, и им было велено жениться на других женщинах“».

«Если вы боетесь, что не будете справедливы к сиротам...» — он сказал: Сирота-девочка находится у мужчины, будучи ее опекуном, и он женится на ней из-за ее имущества, но скверно обращается с ней и не проявляет справедливости в отношении ее имущества. Так пусть же он женится на других женщинах, которые нравятся ему: на двух, трех, четырех.

«И то, что читается вам в Книге о сиротах-женщинах, которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них...» (4:127) — она сказала: «Это относится к сироте, которая находится у мужчины и, быть может, является его соучастницей в имуществе, и он имеет на нее больше прав, поэтому он желает жениться на ней, но ущемляет ее (в правах) из-за ее имущества и не выдает замуж за другого, опасаясь, что кто-то станет его соучастником в ее имуществе».

«Они просят тебя вынести решение о женщинах. Скажи: „Аллах выносит вам решение о них...“» (сура «Ан-Ниса», аят 127) и до конца аята, — она сказала: «Это сирота, которая находится на попечении человека и является его соучастницей в имуществе, и он не желает жениться на ней, но в то же время не хочет выдавать ее замуж за кого-либо другого, опасаясь, что тот станет претендовать на ее имущество, и потому удерживает ее. И Аллах запретил им это».

«О матушка, [что означают слова]: „Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...“ (сура „Ан-Ниса“, аят 3) и до слов „...которыми овладели ваши десницы“?» ‘Аиша ответила: «О сын моей сестры, это сирота, которая находится на попечении своего опекуна, и он зарится на ее красоту и имущество, желая уменьшить ее махр. И им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним, выплатив полный махр, и им было велено жениться на других женщинах». ‘Аиша добавила: «После этого люди стали просить у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснений, и тогда Аллах ниспослал: „Они просят тебя вынести решение о женщинах...“ и до слов „...но вы не же

«Если вы ботесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам». Она сказала: «Это касается сироты, находящейся на попечении своего опекуна, которого прельщают ее имущество и красота, и он хочет жениться на ней, дав ей меньше того, что положено по обычаю женщин её положения. И им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним, выплатив полный махир. А затем люди снова стали просить у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснений по поводу женщин, и тогда Аллах ниспослал: „Они просят тебя о [решении касательно] женщин...“»

«Передал нам», а Хармала сказал: «Сообщил нам»): сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Урва бн аз-Зубайр, что он спросил ‘Аишу о словах Аллаха: «И если вы божетесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах: на двух, трех и четырех». Она сказала: «О сын моей сестры! Это сирота, которая находится на попечении своего опекуна и является его соучастницей в имуществе; его восхищает ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не проявив справедливости в отношении ее махра (брачного дара) — то есть не дав ей столько, сколько дал бы ей другой. И было запрещено им жениться на них иначе как по справедливости к ним, и доводя их маздор до высшей нормы махра, и им было велено жениться на тех женщинах, которые приятны им,

«И если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами», — и он изложил хадис, подобный хадису Юнуса от аз-Зухри, и добавил в его конце: «...из-за их нежелания жениться на них, если у них мало имущества и красоты».

«Передал нам Абу Усама, передал нам Хишам от своего отца, от ‘Аиши относительно слов [Всевышнего]: «И если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами», — сказавшей: „Это было ниспослано относительно человека, у которого есть сирота, и он является ее опекуном и наследником; у нее есть имущество, но нет никого, кто препирался бы [в защиту ее прав] вместо нее, и он не выдает ее замуж из-за ее имущества, причиняя ей вред и скверно обращаясь с ней. И было сказано: «И если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах», — то есть [на тех], которых Я дозволил вам, и оставь эту, которой ты причиняешь вред“».

«И того, что читается вам в Книге о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них», — сказавшей: „Это было ниспослано относительно сироты, которая находится у человека, и она является соучастницей в его имуществе, и он испытывает нежелание жениться на ней, но в то же время не хочет, чтобы за нее вышел другой и стал его соучастником в его имуществе, и поэтому он чинит ей препятствия (‘адль), не женись на ней сам и не выдавая ее замуж за другого“.

«Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: „Аллах выносит вам решение относительно них...“» и до конца аята, сказавшей: «Это сирота, которая находится у человека; возможно, она является соучастницей в его имуществе даже в финиковой пальме, и он испытывает нежелание жениться на ней, но не хочет, чтобы на ней женился какой-то мужчина и стал его соучастником в его имуществе, и поэтому он чинит ей препятствия».

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам...». Она сказала: «О сын моей сестры, речь идет о девушке-сироте, находящейся на попечении своего опекуна и участвующей вместе с ним в его имуществе. Ее имущество и красота привлекают его, и опекун желает жениться на ней, не проявив справедливости в отношении ее махра (брачного дара) и не давая ей столько, сколько дал бы ей кто-либо другой. И им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им наивысший положенный им брачный дар, но им было велено жениться на тех ж

«Если вы боетесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам». Она сказала: «О сын моей сестры! Это сирота, находящаяся на попечении своего опекуна и участвующая с ним в его имуществе. Его восхищают её имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не проявив справедливости в отношении её махра (брачного дара), — то есть дав ей столько же, сколько дал бы ей другой. И им было запрещено жениться на них, если только они не проявят к ним справедливости и не выплатят им наивысший махр, который им положен по обычаю, и им было велено жениться на других женщинах, которые нравятся им». ‘Урва сказал: ‘Аиша добавила: «Затем люди стали спр

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех». Она сказала: «О сын моей сестры, эта сирота находится на попечении своего опекуна и является его соучастницей в имуществе; ее имущество и красота восхищают его, и опекун хочет жениться на ней, не соблюдая справедливости в отношении ее махра — то есть не давая ей столько, сколько дал бы ей другой. И было запрещено жениться на них [таким образом], если только они не будут справедливы к ним, [выплачивая] махр по наивысшей установленной для них норме, и им было велено жениться на других женщинах, которые нравятся им». Урва сказал: Айша сказала: «Затем люди стали просить

С тем же иснадом: передал мне аль-Лайс, передал мне Халид ибн Язид, от Са‘ида ибн Аби Хиляля, от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Муслима ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, что он спросил её об аяте из суры «ан-Ниса»: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...». Она сказала: «Он был ниспослан относительно сироты, которая находилась на попечении человека и была его соучастницей в имуществе, и он женился на ней, не давая ей того, что ей полагалось, а затем плохо с ней обращался».

С тем же иснадом: передал мне аль-Лайс, от Халида ибн Язида, от Са‘ида ибн Аби Хиляля, от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хада, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: “Аллах выносит вам решение относительно них, а также то, что читается вам в Писании...”». Она сказала: «Это было ниспослано относительно человека, у которого была сирота, чьими делами он распоряжался, но он не женился на ней, пренебрегал ею и удерживал её (в таком положении), пока она не умирала, и он наследовал ей».

«“...и то, что читается вам в Писании относительно женщин-сирот, которым вы не даете того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться...”. Она сказала: “Это было ниспослано по поводу сироты, которая находится на попечении человека и является его соучастницей в имуществе. Он не желает жениться на ней, но и не хочет, чтобы на ней женился кто-то другой, чтобы тот не стал соучастником в его имуществе, и поэтому он удерживает её, не женясь на ней сам и не выдавая её замуж за другого”».

«“...если же вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам...”. Она говорит: “То есть на тех, которых Я дозволил вам”».

(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад бин Зияд аль-Адль, сообщил Мухаммад бин Исхак, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, относительно слов: «И то, что читается вам в Книге об orphaned women (сиротах среди женщин), которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них…» Она сказала: Это сирота, находящаяся на попечении мужчины, который является ее опекуном. Возможно, она является его соучастницей в его имуществе, и он имеет преимущественное право на нее, но он не желает жениться на ней и удерживает ее ради ее имущества, не выдавая замуж за другого из нежелания, чтобы кто-то другой разделил с ним ее имущество.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (и) сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Музани, сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Абу ль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: ‘Урва бин аз-Зубайр рассказывал, что он спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, о словах Всевышнего Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. А если вы боитесь, что не сможете быть одинаково справедливы к ним, то женитесь на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы». ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Это сирота, находящаяся на попечении своего опекуна, к которой он испытывает влечение из-за ее красоты или имущества и желает жениться на ней, дав ей меньше того, что положено по обычаю женщинам ее положения. И было запрещено женитьс

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, и Абу Закария Яхья бин Ибрахим аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что он спросил ‘Аишу, жену Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о словах Всевышнего Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам...». Она сказала: «О сын моей сестры, это сирота, находящаяся на попечении своего опекуна, которая делит с ним его имущество, и его восхищает ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не проявив справедливости в ее махире и не давая ей столько, сколько дал бы ей другой. И было запрещено им жениться на них, если только они не будут справ

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад (то есть аль-Хафиз ан-Найсабури), передал нам Абу ль-Джахм Ахмад бин аль-Хусейн аль-Кураши, передал нам Ахмад бин Абу ль-Хавари, передал нам Абу Му‘авия, передал нам Хишам, от своего отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, относительно слов Всевышнего Аллаха: «Они просят у тебя решения относительно женщин. Скажи: „Аллах выносит вам решение относительно них...“» до конца аята, — она сказала: «Это сирота, находящаяся на попечении человека, которая участвует вместе с ним в его имуществе. Он не желает жениться на ней и не желает выдавать ее замуж [за другого], чтобы не вторгаться в ее имущество, и при этом удерживает ее. И Аллах запретил им это».

«Если вы бомитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех». Она сказала: «О сын моей сестры! Речь идет об осиротевшей девочке, которая находится на попечении своего опекуна, участвует вместе с ним в его имуществе, и его привлекают ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не соблюдая справедливости в отношении ее махра (брачного дара) и не давая ей того, что дал бы ей другой. И было запрещено жениться на них или достигать по отношению к ним высшей нормы махра, а было велено жениться на тех женщинах, которые нравятся им помимо них».

«Если вы бомитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на женщинах, которые нравятся вам...». Она сказала: «О сын моей сестры! Речь идет об осиротевшей девочке, которая находится на попечении своего опекуна, и она делит с ним его имущество, а его привлекают ее имущество и красота. И опекун хочет жениться на ней, не проявляя справедливости в ее махре — то есть не давая ей столько же, сколько дает другой. И им было запрещено жениться на них, кроме как соблюдая справедливость по отношению к ним и достигая в отношении их наивысшей нормы махра, а им было велено жениться на других женщинах, которые им нравятся». И Аиша сказала: «А слова Всемогущего и Великого Аллаха в другом аяте: „И вы ст

«Что ты думаешь о словах Всевышнего Аллаха: „Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. А если вы боитесь, что не будете справедливы...“ (до конца аята)?» Она ответила: «О сын моей сестры! Речь идет об осиротевшей девочке, которая находится на попечении своего опекуна, и его прив

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на женщинах...» (до конца аята). Она сказала: «Это сирота, которая находится у мужчины — она под его опекой, — и он женится на ней ради ее имущества, но плохо обращается с ней и несправедлив к ее имуществу. Так пусть же он женится на тех женщинах, которые нравятся ему: на двух, трех и четырех».

«Если вы боетесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам...» (ан-Ниса, 4:3), до слов: «И давайте женщинам их брачный дар от чистой души» (ан-Ниса, 4:4). 'Урва сказал: «Сообщила мне 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, что этот аят был ниспослан о сиротах-девочках, находившихся на попечении мужчин. Бывало так, что у мужчины жила некрасивая сирота, но у нее было имущество, и он не женился на ней из-за ее непривлекательной внешности, но и не отпускал ее, чтобы она вышл

«Если вы бомитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на женщинах, которые нравятся вам». Она ответила: «О сын моей сестры! Речь идет об осиротевшей девочке, находящейся на попечении своего опекуна, которая является его соучастницей в имуществе. Его восхищают ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не проявив справедливости в отношении ее махра и не дав ей столько, сколько дал бы ей кто-либо другой. Поэтому им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им наивысший установленный для них махр, и им было велено жениться на других женщинах, которые нравятся им». ‘Урва сказал: «‘Аиша сказала: „Затем люди стали спрашивать Послан

Передал нам Абу Дауд Сулейман ибн Сейф, передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам мой отец от Салиха, от ибн Шихаба, который сказал: «Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу о словах Всемогущего и Великого Аллаха: “Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех или четырех” (Коран, 4:3). Она ответила: “О сын моей сестры, это сирота, которая находится на попечении своего опекуна, и он является ее соучастником в ее имуществе. Его восхищает ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в ее брачном даре (махре), не давая ей того, что дал бы ей другой. Им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не дадут им высший размер брачного дара, принятый для них. Им было велено жениться на тех женщинах, которые нравятся им, помимо них”. Урва сказал

«Они просят тебя вынести решение о женщинах. Скажи: “Аллах выносит вам решение о них, а также то, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что им предписано...”». Она сказала: «Это было ниспослано по поводу сироты, которая находилась на попечении у человека. Возможно, она была его соучастницей в имуществе, и он был ее опекуном. Он желал жениться на ней, но не хотел выдавать ее замуж за другого мужчину, чтобы тот не стал его соучастником в имуществе, в котором она была его соучастницей, и он удерживал ее. Тогда Аллах Велик Он и Славен ниспослал: “Они просят тебя вынести решение о женщинах...”».

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам». Она ответила: «О сын моей сестры, речь идет о сиротке, которая находится на попечении своего опекуна и является его соучастницей в имуществе. Его восхищает ее богатство и красота, и опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в отношении ее махра (брачного дара), не давая ей того, что дал бы ей кто-то другой. Им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним, выплачивая им высший размер махра, принятый для них, и им было велено жениться на других женщинах». Урва сказал: «Аиша добавила: “Затем люди обратились за разъяснением к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветству

«...если они обладают малым имуществом». Этот хадис был передан от Аиши через аз-Зухри, как мы упомянули, а также через Хишама ибн Урву без этого дополнения: «Он спросил Аишу о словах Всевышнего Аллаха: “Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам”. Она ответила: “О сын моей сестры, речь идет о сиротке, которая находится на попечении своего опекуна и является его соучастницей в имуществе. Его восхищает ее богатство и красота, и опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в отношении ее махра, не давая ей того, что дал бы ей кто-то другой. Им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ни

Как передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Куфи, рассказал нам Ваки ибн аль-Джаррах от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши относительно слов: «...и то, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них». Аиша сказала: «Это о сиротке, которая находится у человека, и он знает, что она является его соучастницей в имуществе, и он имеет на нее больше прав, но он не желает жениться на ней из-за ее имущества, чтобы кто-то другой не стал соучастником в ее имуществе».