حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : / 149 - نَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :
Передал нам Ахмад, он сказал: / 149 - Сообщил нам аль-Хасан бин Ахмад бин Абу Шу'айб, он сказал: сообщил нам Мухаммад бин Салама аль-Харрани, от Ибн Исхака, от аз-Зухри, от 'Урвы, который сказал: Я вошел к 'Умару бин 'Абдуль-'Азизу, когда он был наместником Медины, и у него находилась группа его сподвижников, и собрались у него ученые разных областей, и они спрашивали об этом аяте: «Если вы боетесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам...» (ан-Ниса, 4:3), до слов: «И давайте женщинам их брачный дар от чистой души» (ан-Ниса, 4:4). 'Урва сказал: «Сообщила мне 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, что этот аят был ниспослан о сиротах-девочках, находившихся на попечении мужчин. Бывало так, что у мужчины жила некрасивая сирота, но у нее было имущество, и он не женился на ней из-за ее непривлекательной внешности, но и не отпускал ее, чтобы она вышла замуж за другого, пока она не умрет, чтобы унаследовать ее имущество. А если он женился на ней, то обращался с ней несправедливо, не выполняя должным образом ее прав. И тогда Аллах, Благословен Он и Всевышний, ниспослал: «Если вы боетесь, что не будете справедливы к сиротам» (то есть оставляете их и не женитесь на них), — «то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боетесь, что не сможете быть справедливы [к ним], то довольствуйтесь одной или теми, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы уклониться от несправедливости» (то есть не склоняться [к одной]). — «И давайте женщинам их брачный дар от чистой души» (как обязательное предписание). А затем после этого аята был ниспослан другой: «Они просят тебя вынести решение о женщинах. Скажи: „Аллах выносит вам решение о них и о том, что читается вам в Писании относительно женщин-сирот, которым вы не даете того, что предписано для них, и в то же время желаете жениться на них“» (ан-Ниса, 4:127), и этот последующий аят облегчил положение».
Передатчики в иснаде
- аль-Баззарум. 294 г.х.
- Аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 252 г.х.Надёжный, допускает уединение в передачах (сика йугриб)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)