Хадис 3018 V1مرفوع

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ حَرْمَلَةُ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ

Передали мне Абу ат-Тахир Ахмад бн ‘Амр бн Сарх и Хармала бн Яхья ат-Туджиби (Абу ат-Тахир сказал: «Передал нам», а Хармала сказал: «Сообщил нам»): сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Урва бн аз-Зубайр, что он спросил ‘Аишу о словах Аллаха: «И если вы божетесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах: на двух, трех и четырех». Она сказала: «О сын моей сестры! Это сирота, которая находится на попечении своего опекуна и является его соучастницей в имуществе; его восхищает ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не проявив справедливости в отношении ее махра (брачного дара) — то есть не дав ей столько, сколько дал бы ей другой. И было запрещено им жениться на них иначе как по справедливости к ним, и доводя их маздор до высшей нормы махра, и им было велено жениться на тех женщинах, которые приятны им, помимо них». ‘Урва сказал: «‘Аиша сказала: „Затем люди стали спрашивать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после этого аята о них, и тогда Аллах Великий и Всемогущий ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: „Аллах выносит вам решение относительно них и того, что читается вам в Книге о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них“»“». Она сказала: «То, о чем Аллах Всевышний упомянул, что оно читается вам в Книге, — это первый аят, в котором Аллах сказал: «И если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах»». ‘Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «И вы желаете жениться на них» — означают нежелание кого-либо из вас жениться на сироте, которая находится на его попечении, когда у нее мало имущества и красоты. И было запрещено им жениться на тех из женщин-сирот, в отношении махра и красоты которых они испытывали нежелание (из-за пренебрежения ими), кроме как по справедливости — по причине их нежелания жениться на них».