Хадис 5092مرفوع

Глава о равенстве в имуществе и выдаче замуж бедного за богатую

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ :

أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ﴾قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي ، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ صَدَاقَهَا ، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ . قَالَتْ: وَاسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ ﴾إِلَى ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾فَأَنْزَلَ اللهُ لَهُمْ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَتْ: فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا ، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا ، إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الْأَوْفَى فِي الصَّدَاقِ .

Передал мне Яхья бин Букайр: передал нам ал-Лайс от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, сказавший: сообщил мне ‘Урва, что он спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, о словах: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» Она сказала: «О сын моей сестры! Эта сирота находится на попечении своего опекуна, и он зарится на ее красоту и имущество и хочет уменьшить ее мандат (брачный дар). И было запрещено жениться на них, кроме как если они будут справедливы в выплате брачного дара полностью, и им было велено жениться на других женщинах». Она сказала: «И люди стали просить у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснения после этого, и Аллах ниспослал: „Они просят у тебя разъяснений о женщинах...“ до слов: „...и вы стремитесь жениться на них“. И Аллах ниспослал им, что если сирота обладает красотой и имуществом, они стремятся жениться на ней и связать это с полным брачным даром, а если она не вызывает желания из-за скудности имущества и красоты, они оставляют ее и берут других женщин». Она сказала: «И подобно тому, как они оставляют ее, когда она не вызывает у них желания, они не имеют права жениться на ней, когда она вызывает у них желание, если только они не будут справедливы к ней и не дадут ей ее права полностью в отношении брачного дара».

все передатчики надёжнымудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Аль-Муджам аль-Аусат 8766, Аль-Муджам аль-Аусат 8767, Сунан ад-Даракутни 3670разрывов по годам нетещё 48 путей в графе

Граф иснадов

39 хадисов · 49 цепей

Все передачи · 39 →

Передатчики в иснаде

Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)