Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9899مرفوع
Глава о праве выбора искупления за неудобства (в ихраме)
9899 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، فَذَكَرُوهُ بِنَحْوِهِ ، دُونَ ذِكْرِ مُجَاهِدٍ فِي إِسْنَادِهِ ، وَفِي بَعْضِ هَذِهِ الْعَرْضَاتِ سَمِعَهُ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْمُوَطَّأِ ، دُونَ الْعَرْضَةِ الَّتِي شَهِدَهَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثُمَّ إِنَّ الشَّافِعِيَّ تَنَبَّهَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْهُ فَقَالَ :
9899 — (Сообщил нам это) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Аль-Каанбби от Малика, (и передал) [переход к другому иснаду: ха] : и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Малик, (и передал) [переход к другому иснаду: ха] : и сообщил нам это Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, — и они упомянули его подобным образом, без упоминания Муджахида в его иснаде. И в некоторых из этих чтений Аш-Шафии, да помилует его Аллах, слышал его в группе сподвижников «Аль-Муватты», помимо того чтения, при котором присутствовал Ибн Вахб. Затем Аш-Шафии обратил на это внимание в передаче Аль-Музани и Ибн Абд аль-Хакама от него и сказал: «Малик ошибся в этом хадисе. Знатоки хадисов заучили его от Абд аль-Карима от Муджахида от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы от Кааба бин Уджры». Шейх сказал: «И поистине, в этом ошиблись при некоторых чтениях, однако он передал его в некоторых из них правильно. Также его передали Суфьян бин Уйейна и Убайдуллах бин Амр от Абд аль-Карима от Муджахида от Ибн Аби Лейлы от Кааба. И мы передали это ранее из хадиса Абу Килябы от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы от Кааба бин Уджры, в котором говорится: „Три са фиников“. А в хадисе Хакама бин Утайбы от Абд ар-Рахмана: „Фара из изюма“. И из хадиса Абдуллаха бин Макиля от Кааба: „Каждому бедняку по пол-са еды“ (о том, что он был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в состоянии ихрама, и вши доставляли ему неудобства, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему побрить голову и сказал: „Постись три дня, или накорми шестерых бедняков, (давая) по два мудда каждому, или принеси в жертву овцу. Что бы из этого ты ни сделал, этого будет достаточно для тебя“). Сообщил нам это Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Аль-Каанби от Малика, [переход к другому иснаду: ха] : и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Малик, [переход к другому иснаду: ха] : и сообщил нам это Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Абд аль-Карима аль-Джазари от Муджахида бин Джабра от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы от Кааба бин Уджры».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Исмаил ибн Яхья аль-Музаниум. 270 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)