أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعْطُوشِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн Аби аль-Маатуш, когда я читал ему в Багдаде, я сказал ему: «Сообщил вам Хибатуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн, читая ему, а ты слушал», передал нам Абу Али аль-Хасан ибн Али ибн аль-Музхиб, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Джафар ибн Хамдан, передал нам Абу Абд ар-Рахман Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Ибрахим ибн Саад, передал мне Мухаммад ибн Исхак, от Макхуля, от Курайба, от Ибн Аббаса, что Умар сказал ему: «О юноша, слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или от кого-либо из его сподвижников, что делать человеку, если он засомневался в своей молитве?». Он сказал: «И пока они были в таком положении, подошел Абд ар-Рахман ибн Ауф и спросил: «О чем вы двое беседуете?». Умар ответил: «Я спросил этого юношу, слышал ли он от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или от кого-либо из его сподвижников, что делать человеку, если он засомневался в своей молитве?». Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве и не знает, совершил ли он один ракаат или два, пусть считает, что один. Если не знает, совершил ли два или три, пусть считает, что два. Если не знает, совершил ли три или четыре, пусть считает, что три. Затем, завершив молитву, пусть совершит земные поклоны, сидя, до того как произнесет приветствие (таслим)».
Передатчики в иснаде
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Макхуль ибн Абу Муслимум. 118 г.х.Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств