Абу Исхак аль-Фазари · передача: от кого → кому

Абу Исхак аль-Фазари→Аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бурани

Найдено: 9 · 11 звеньев в цепочках

Хадис 21Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении водой, в которую попала чистая примесь, не преобладавшая над ней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَارِثِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ :
أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الَّذِي يُبَلُّ فِيهِ الْخُبْزُ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Хариси, передал нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусайн ибн Исма‘ил, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ибн Хатим, передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби‘, передал нам Абу Исхак аль-Фазари от аль-Ауза‘и от человека, которого он назвал по
Хадис 6436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто предпочел произносить [тальбию или иное поминание] вслух
( وَأَمَّا حَدِيثُ ) سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، أَوْ قَالَ : انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ
А что касается хадиса Суфьяна ибн Хусейна, то сообщил нам его Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад аль-Мукри в Багдаде: «Анвалим Ахмад ибн Салман: Анвалим Джафар ибн Мухаммад (путем чтения ему): Передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби: Передал нам Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Урвы,
Хадис 88Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о воде, в которую макают хлеб
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ،
أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الَّذِي يُبَلُّ فِيهِ الْخُبْزُ
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘иль, сказавший: Передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад бин Хатим, сказавший: Передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, сказавший: Передал нам Абу Исхак аль-Фазари, от аль-Ауза‘и, от человека, которого он назвал по имени, от Умм Хани, что она считала нежелательным совершать омо
Хадис 1951Аль-Ахадис аль-Мухтараموقوف
Оставшиеся сообщения от Хумейда со слов Анаса
أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْبَصْرِيِّ أَخْبَرَهُمْ - بِبَغْدَادَ - قَالَ : ثَنَا [N:17637]أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ [/F]- إِمْلَاءً - أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطِّيبِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ﴾﴿أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ﴾. قَالَ : أَكْرَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ أَنْ يُرِيَهُ فِي أُمَّتِهِ مَا يَكْرَهُ ، فَرَفَعَهُ إِلَيْهِ وَبَقِيَتِ النِّقْمَةُ
Сообщил нам имам, хафиз Абу Тахир Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ас-Силяфи в своей книге, что Абу Талиб Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Басри сообщил им — в Багдаде, — сказав: «Рассказал нам Абу аль-Касим ‘Абд аль-Малик ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Бишран — в форме диктовки, —
Хадис 1952Аль-Ахадис аль-Мухтараموقوف
Оставшиеся сообщения от Хумейда со слов Анаса
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، اخبرهم قراءه عليه مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَنْخَابٍ الطِّيبِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، اخبرهم قراءه عليه مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، اخبرهم قراءه عليه مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن البسري التميمي ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
1952 2098 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِقَفَكَ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أ
Сообщил нам Абу-ль-Касим ибн Ахмад ибн Абу-ль-Касим ибн Мухаммад, известный как Кафак, в Асбахане, что Абу-ль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Умар ибн Юнус сообщил им (прочитав ему), что Абу-ль-Хусейн Ахмад ибн Абд ар-Рахман аз-Заквани сообщил им, что Ахмад ибн Муса ибн Мардава
Хадис 1842Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, как именно следует читать [Коран] в молитве во время затмения
1842 1960 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ :
ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فَهَذِهِ عَائِشَةُ تُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَهِيَ أَوْلَى لِمَا ذَكَرْنَا . وَقَدْ كَانَ ا
… подобное этому. «Итак, ‘Аиша сообщает, что он читал в ней вслух, и это более предпочтит
Хадис 2823Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о сильном, трудоспособном, но бедном человеке: дозволена ли ему садака или нет
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثٍ ، لِغُرْمٍ مُوجِعٍ ، أَوْ دَمٍ مُفْظِعٍ ، أَوْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Мухаммад ибн ’Абдуллах аль-Ансари, сказав: передал мне аль-Ахдар ибн ’Аджлян от Абу Бакра аль-Ханафи, от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что один человек из числа ансаров пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и п
Хадис 5422Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о ростовщичестве (риба)
حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَكُونُ عِنْدِي الدَّرَاهِمُ ، فَلَا تُنْفَقْ عَنِّي فِي حَاجَتِي ، فَأَشْتَرِي بِهَا دَرَاهِمَ تَجُوزُ عَنِّي ، وَأَحْفِمُ فِيهَا . قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : اشْتَرِ بِدَرَاهِمِكَ ذَهَبًا ، ثُمَّ اشْتَرِ بِذَهَبِكَ وَرِق
Передал нам Фахд, сказав: передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби’, сказав: передал нам Абу Исхак аль-Фазари от аль-Мугиры ибн Миксама, от его отца, от Абу Салиха ас-Саммана, который сказал: «Я сидел у Али ибн Аби Талиба, когда к нему пришел человек и сказал: “У меня есть дирхемы, которые не принимаются в
Хадис 417Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Передания о погребении
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا [١]أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَازِيَّ [٢]- . عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ،
أَنَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Фарис, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абу Исхак (то есть аль-Фазари), от ‘Ата бин ас-Саиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приветствовал погребальную молитву одним произнесением саляма.