Передал нам Сувейд, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах, от Бассама, сказавший: Я спросил Абу Джа‘фара о набизе? Он ответил: ‘Али бин Хусайну, да будет доволен им Аллах, замачивали с ночи, и он пил его с утра, и замачивали ему с утра, и он пил его ночью.
Хадисы передатчика
- Хадис 5741Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании того, какие настои дозволено пить, а какие — нетأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ بَسَّامٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيذِ ؟ قَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً ، وَيُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ .
- Хадис 10612Аль-Муджам аль-КабирموقوفИз его преданий и его смертиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَامِينَ ، أَخْبَرَنِي أَبِيأَنَّهُ لَمَّا مُرَّ بِجِنَازَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْحِيرَةِ - وَهُوَ وَادٍ لَهُمْ - جَاءَ طَائِرٌ أَبْيَضُ يُقَالُ لَهُ : الْغُرْنُوقُ ، فَدَخَلَ فِي النَّعْشِ فَلَمْ يُرَ بَعْدُ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, ему передал Абу Ну‘айм, ему передал Бассам ас-Сайрафи, от ‘Абдуллаха ибн Ямина, мне сообщил мой отец, что когда похоронную процессию Ибн ‘Аббаса проносили через аль-Хиру — это их долина — появилась белая птица, называемая “аль-гурнук”, вошла в носилки, и после эт
- Хадис 11725Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ
Передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Абу Курайб, передал нам Убайдуллах ибн Муса, от Бассама ас-Сайрафи, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил употреблять в пищу мясо животного, питающегося нечистотами (дж
- Хадис 19803Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача Бассама ас-Сайрафи со слов Ауна ибн Абу Джухайфыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَنَّاءُ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ ، ثَنَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ فَأَخْرَجَ بِلَالٌ فَضْلَ وَضُوئِهِ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ ، ثُمَّ أَخْرَجَ بِلَالٌ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Ахмад ибн ‘Амр аль-Баззар, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Банна аль-Куфи, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид аль-Мурри, передал нам Бассам ас-Сайрафи со слов ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, со слов его отца: «Я видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в красном кожаном шатре. Биляль
- Хадис 3051Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАслям бин Сахль аль-Васитиحَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Передал нам Аслям ибн Сахль, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Давуд ибн Сабит, сказав: сообщил нам Халид ибн ‘Амр аль-Умави, сказав: сообщил нам Бассам ас-Сайрафи, от Яхьи ибн Сама, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Зарра, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в тринадцат
- Хадис 5152Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али ибн Шу‘айб ас-Симсарحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يُعَذَّبُونَ بِذُنُوبِهِمْ ، فَيَكُونُوا فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونُوا ، ثُمَّ يُعَيِّرُهُمْ أَهْلُ الشِّرْكِ فَيَقُولُونَ : مَا نَرَى مَا كُنْتُمْ تُخَالِفُونَا فِيهِ مِنْ تَصْدِيقِكُمْ وَإِيمَانِكُمْ نَفَعَكُمْ ، فَلَا يَبْقَى مُوَحِّدٌ إِلَّا أَخْرَجَهُ ال
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Шуайб ас-Симсар, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Аббад аль-Макки, сказав: сообщил нам Хатим ибн Исмаил, сказав: сообщил нам Бассам ас-Сайрафи со слов Язида ибн Сухайба аль-Факира, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 7649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве позади правителейسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الصَّلَاةِ مَعَ الْأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّا نُصَلِّي مَعَهُمْ ، قَدْ كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَبْتَدِرَانِ الصَّلَاةَ خَلْفَ مَرْوَانَ . قَالَ : قُلْتُ : النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ ذَلِكَ تَقِيَّةٌ . قَالَ : وَكَيْفَ ؟ ! إِنْ كَانَ الْحَسَنُ بْ
Передал нам Ваки', передал нам Бассам, который сказал: «Я спросил Абу Джафара о молитве вместе с правителями, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними, ибо мы совершаем молитву вместе с ними. Аль-Хасан и аль-Хусейн спешили на молитву позади Марвана". Я сказал: "Люди полагают, что это из предост
- Хадис 10737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنِ الْمَاعُونِ ؟ فَقَالَ : الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ
Ваки’ передал от Бассама: «Я спросил Икриму о ма’уне, и он ответил: “Топор, котел и ведро”».
- Хадис 13051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً
«Я видел баранов, помеченных ошейниками».
- Хадис 20665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о разногласиях между залогодателем и залогодержателемحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ بَسَّامٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ
«Принимаются слова залогодержателя».
- Хадис 26678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб игре в нарды и том, что об этом передается[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ] [١]، عَنْ [٢]بَسَّامٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ ؟ فَكَرِهَهُ
Ваки’ сказал: «Передал нам Ма’мар со слов Бассама, который сказал: „Я спросил Абу Джа’фара об игре в нарды, и он счел это порицаемым“».
- Хадис 26682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в шахматыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّهُ كَرِهَ اللَّعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ
«Передал нам Ма’мар со слов Бассама, от Абу Джа’фара: „Он счел порицаемым игру в шахматы“».
- Хадис 26688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре вчетвером (в кости/кости): حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يُلَاعِبُ أَهْلَهُ بِالشَّهَارْدَهْ
«Али ибн аль-Хусейн играл со своей семьей в шахарду».
- Хадис 31731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لِأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ ، وَلِإِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ وَأَخَوَاتِهِ مَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ مِنْ إِخْوَتِهِ دُونَ إِنَاثِ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Двум сестрам по отцу и матери — две трети, а братьям по отцу и сестрам — то, что осталось, мужчине — доля, равная доле двух женщин, согласно мнению Али и Зейда. А согласно мнению Абдуллаха: двум сестрам по отцу и матери —
- Хадис 31732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил двух дочерей, внучку от сына и правнука от сынаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَابْنَةَ ابْنٍ وَابْنَ ابْنٍ أَسْفَلَ مِنْهَا : فَلِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا فَضَلَ لِابْنِ ابْنِهِ ، يُرَدُّ عَلَى مَنْ فَوْقَهُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْبَنَاتِ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَى مَنْ أَ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, оставившего двух дочерей, внучку и внука, который ниже её: «Двум дочерям — две трети, а то, что осталось — внуку, и это возвращается тем, кто выше него и кто с ним из дочерей, согласно мнению Али и Зейда: мужчине — до
- Хадис 31737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ بَنِي عَمِّهَا ، أَحَدُهُمْ أَخُوهَا لِأُمِّهَا قَالَ : فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ : أَنَّ لِأَخِيهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَهُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ
«Умар, Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, и он является их соучастником в остатке имущества».
- Хадис 31742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, оставившей дядей по отцу, один из которых был ее единоутробным братомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أَعْمَامَهَا أَحَدُهُمْ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَضَى فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : أَنَّ لِأَخِيهَا لِأُمِّهَا السُّدُسَ ، ثُمَّ هُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно женщины, оставившей дядьев, один из которых — её брат по матери. Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, а затем он является их соучастником в остатке имущества.
- Хадис 31743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, оставившей своих единоутробных братьев и сестер, которые были детьми ее дяди по отцу из числа асроба (мужской линии родства)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ إِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا رِجَالًا وَنِسَاءً ، وَهُمْ بَنُو عَمِّهَا فِي الْعَصَبَةِ ، قَالَ : يَقْتَسِمُونَ الثُّلُثَ بَيْنَهُمُ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالثُّلُثَانِ الْبَاقِيَانِ لِذُكُورِهِمْ خَالِصًا دُونَ النِّسَاءِ فِي قَضَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно женщины, оставившей братьев по матери, мужчин и женщин, которые являются её двоюродными братьями по мужской линии. Он сказал: «Они делят треть между собой, мужчины и женщины в этом равны, а две трети, которые остались — мужчина
- Хадис 31744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух дочерях, сыновьях сына (мужчинах и женщинах)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَبَنِي ابْنِهِ رِجَالًا وَنِسَاءً : فَلِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ
«Двум дочерям — две трети, а то, что осталось — мужчинам, а не женщинам».
- Хадис 31747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِأُمِّهَا السُّدُسُ سَهْمٌ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِإِخْوَتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا مِنَ الْمِيرَاث
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима о женщине, которая оставила мужа, мать, братьев по отцу и матери и братьев по матери: «Мужу полагается половина (три доли), матери — шестая часть (одна доля), братьям по матери — треть (две доли), а братьям по отцу и матери он (Али) не выде