«В какой части ночи Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение?» Она от
Бард ибн Синан→Суфьян ас-Саури
- Хадис 222Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании совершения полного омовения в начале ночи/ 1 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ،أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَيُّ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ آخِرَهُ ، قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
- Хадис 25070Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Бурда, от ‘Убады ибн Нусайя, от Гудайфа ибн аль-Хариса, от Аиши, которая сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, иногда совершал витр до того, как ложился спать, а иногда совершал витр после того, как просыпался; и иногда он совершал полное омывание
- Хадис 385Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллахаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
«Тот, кто ищет знание, чтобы спорить им с глупцами, или чтобы превозноситься им перед учеными, или чтобы устремить лица людей к себе, тот — в Огне Геенны».
- Хадис 6141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ [٢]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ ، يَعْنِي : أَوْلَادَ الزِّنَا
«Передал нам Суфьян со слов Бурда Абу аль-‘Аля, от аз-Зухри: «Были имамы из числа тех, кто совершал это [деяние]», имея в виду детей, рожденных вне брака.
- Хадис 19726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуلِلشُّهَدَاءِ خَاصَّةً
«[Это относится] исключительно к мученикам».
- Хадис 19727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуلِلشَّهِيدِ سِتُّ خِصَالٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يُؤَمَّنُ مِنْ عَذَابِ اللهِ وَمِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ، وَيُشَفَّعُ فِي كَذَا وَكَذَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَيُحَلَّى حِلْيَةَ الْإِيمَانِ ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ
Передал нам Ваки', передал нам Суфьян от Бурда, от Макхуля, который сказал: «У мученика (шахида) в День воскресения будет шесть достоинств: он будет защищен от наказания Аллаха и от великого ужаса, он сможет заступиться за столько-то своих родственников, он будет украшен украшением веры, он увидит с
- Хадис 19833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ جَعَلَ رِزْقَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي سَنَابِكِ خَيْلِهَا وَأَزِجَّةِ رِمَاحِهَا مَا لَمْ يَزْرَعُوا ، فَإِذَا زَرَعُوا صَارُوا مِنَ النَّاسِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Бурда со слов Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Аллах поместил удел этой общины в копытах их коней и наконечниках их копий, пока они не занимаются земледелием. А когда они начинают заниматься земледе
- Хадис 23131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِلَّا فِي الدَّيْنِ
«Свидетельство женщин не принимается, кроме как в делах о долгах».
- Хадис 26649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ищет знание ради людей и рассказывает о немحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ لِيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ ، فَهُوَ فِي النَّارِ
«Тот, кто ищет хадисы, чтобы состязаться с глупцами, или спорить с учеными, или чтобы обратить на себя взоры людей, тот в Огне».
- Хадис 33356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаكُنَّا نَأْكُلُ مِنْ أَوْعِيَتِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы ели из их сосудов и пили из их мехов».
- Хадис 33712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуلَيْسَ فِي الْخَمْرِ رُخْصَةٌ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُرْوِي
«В отношении вина нет дозволения [на употребление], ибо оно не утоляет жажду».
- Хадис 34186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете вешать тетиву на шеи верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَلِّدُوا الْخَيْلَ ، وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ
«Передал нам Суфьян, от Бурда, от Макхуля, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Украшайте лошадей, но не вешайте на них тетивы““».
- Хадис 34243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о скачках и состязаниях на призحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانُوا يَسْتَبِقُونَ عَلَى الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَعَلَى أَقْدَامِهِمْ
«Они состязались в беге на лошадях, верблюдах и пешком».
- Хадис 34278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБеговые состязания пешкомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانُوا يَسْتَبِقُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ
«Они состязались в беге на своих ногах».
- Хадис 2411Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине и женщине, молящихся так, что один из них находится рядом с другойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ : إِنَّا نَبْدُو فَإِنْ خَرَجْتُ قَرَرْتُ ، وَإِنْ خَرَجَتِ امْرَأَتِي قَرَّتْ . قَالَ : " فَاقْطَعْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ، ثُمَّ صَلِّ وَلْتُصَلِّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда бин Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа бин аль-Хариса, который сказал: «Я сказал повелителю правоверных: „Поистине, мы уходим в кочевье, и если я выйду [на молитву], то останусь на месте, а если выйдет моя жена, то она останется на месте“.
- Хадис 6550Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава одобряемом обустройстве могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ ؛ إِذْ رَأَى فُرْجَةً ، فَقَالَ لِلْحَفَّارِ : ائْتِنِي بِمَدَرَةٍ لِأَسُدَّهَا ، أَمَا إِنَّهَا لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَكِنْ يَقِرُّ بِعَيْنِ الْحَيِّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля, от Макхуля, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел у могилы своего сына, он увидел щель и сказал могильщику: «Принеси мне ком глины, чтобы я заделал ее. Воистину, это не вредит и не приносит пользы, но это усп
- Хадис 8637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبَ عَامِلٌ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْارَةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَا
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам ас-Саури от Абу аль-‘Аля Бурда бин Синана, от ‘Убады бин Нусайя, от Гутайфа биi аль-Хариса, который сказал: „Наместник написал Умару, что среди нас есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, празднуют субботу и не верят в воскрешение. Что думае
- Хадис 10113Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفАрабские христианеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ " أَنَّ قِبَلَنَا نَاسٌ يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَأُونَ التَّوْرَاةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ " فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу аль-‘Аля Бурда бэнка Синана, от ‘Убады бэнка Нусайя, от Гудайфа бэнка аль-Хариса, который сказал: наместник ‘Умара написал [ему]: «Среди нас есть люди, которых называют самаритянами; они читают Тору, соблюдают субботу и не верят
- Хадис 12789Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об арабах-христианахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا تَرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَه
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда б<bos>3 Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа иль-Хариса, который сказал: «Наместник Умара написал Умару о том, что среди них есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, почитают субботу и не верят в воскрешение. Что ты думаешь, о пове
- Хадис 3762Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о доказательстве того, что стояние женщины рядом с мужчиной не нарушает его молитву( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّا نَبْدُو فَنَكُونُ فِي الْأَبْنِيَةِ ، فَإِنْ خَرَجْتُ قَرَرْتُ ، وَإِنْ خَرَجَتِ امْرَأَتِي قَرَّتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : اقْطَعْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا ثَوْبًا ، ثُمَّ لِيُصَلِّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا
(Как сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, сообщил нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Абу л-‘Аля Бурда ибн Синана, от ‘Убады ибн Нусайя, от Гудайфа ибн аль-Х