«Я прикоснулся к своему половому органу, но забыл (об этом)».
«Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Хузайфу, и тот уклонился. Он спросил: «Разве я не видел тебя?» Тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха, но я был в состоянии осквернения». Он сказал: «Пои
«Передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Передал нам Айюб от Абу Килябы, от Абу Идриса, от Биляля, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и головную накидку (химар)».
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов ‘Амра ибн Вахба ас-Сакафи, а тот — со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел вынуть руку [из рукава], а на нем был сирийский джубба (верхняя одежда) с узкими рукава
«Мне сообщили, что Абу Аййуб велел своим сподвижникам совершать обтирание хуффов».
«Передал нам ‘Абдуль-Варис, который сказал: «Передал нам Аййуб ас-Сахтийани от Язида ибн Му‘ника, от Мутаррифа, который сказал: “Я зашел к ‘Аммару и застал его в отхожем месте. Он вышел, совершил омовение и протер хуффы”».
«Я видел аль-Хасана на похоронах, он справил нужду, затем пришел, совершил омовение и протер свои хуффы».
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, а тот — от Нафи’, а тот — от Ибн Умара, который сказал: «Азан Ибн Умара был таким: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Шахидту алля иляха илля-Ллах, Шахидту алля иляха илля-Ллах, Шахидту алля иляха илля-Ллах” — трижды, “Шахидту анна Мухаммадан расулю-Ллах, Шахи
«Полагаю, что от Анаса: “Билялю было приказано произносить слова азана по два раза, а икамы — по одному разу”».
«Когда муэдзин провозглашает азан, он должен быть обращен в сторону киблы, и он (Ибн Сирин) не одобрял, чтобы он поворачивался, находясь на минарете».
«Когда муэдзин провозглашает азан, он должен быть обращен к кибле и вложить пальцы в уши».
Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада: что он считал нежелательным разговаривать во время азана.
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар в пути совершал только икаму, кроме утренней молитвы (фаджр), к которой он совершал и азан, и икаму.
«В пути им велели совершать азан и икаму, и чтобы имамом у них был тот, кто лучше всех читает Коран».
«аль-Фатиха» и после нее, говоря в своем обращении за защитой: «Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от наущений шайтанов, и прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы они приближались
«Я слышал, как Абу Хурайра возвышал свой голос, произнося: "О Аллах, Господь наш, и Тебе хвала!"».
… подобное.
«Мне сообщили, что Тавуса спросили о земном поклоне на нос, и он ответил: “Разве это не самая почетная часть лица?”».
«Ибн Умар вынимал руки, когда совершал земной поклон, даже если они были в крови».
«Ибн ‘Умар не совершал земной поклон на витки чалмы».