«За девочку и за мальчика — по одной овце».
Хадисы передатчика
- Хадис 24730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что следует соблюдать равенство между мальчиком и девочкойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : عَنِ الْجَارِيَةِ وَعَنِ الْغُلَامِ شَاةٌ شَاةٌ
- Хадис 24775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу гиеныحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مَوْلًى لَهُمْ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا ، وَلَا تَصِدْهَا فِي الْحَرَمِ .
«Гиена — это дичь, так ешьте ее, но не охотьтесь на нее в Хараме (священной территории Мекки)».
- Хадис 24881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :أَنَّ جَرًّا لِآلِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ عِشْرُونَ فَرْقًا مِنْ سَمْنٍ أَوْ زِيَادَةٌ وَقَعَتْ فِيهِ فَأْرَةٌ فَمَاتَتْ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَسْتَصْبِحُوا بِهِ
«В сосуд семьи Ибн ‘Умара, в котором было двадцать фарков (мера объёма) топлёного масла или больше, упала мышь и сдохла. Ибн ‘Умар велел им использовать его для освещения».
- Хадис 24969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ مِنَ الْمُغِيرَةِ رِيحَ ثُومٍ فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتُدْخِلَنَّ يَدَكَ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ أَوْ قَمِيصٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَإِذَا عَلَى صَدْرِهِ
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) почувствовал от аль-Мугиры запах чеснока и сказал: “Разве я не запрещал вам это растение?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха, я заклинаю тебя, введи свою руку”. Сказано: «Н
- Хадис 25045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса обезьянحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ الْقِرْدُ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
«Обезьяна не относится к домашнему скоту».
- Хадис 25071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПтица падает в котел и погибает в немحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ طَيْرٍ وَقَعَ فِي قِدْرٍ وَهِيَ تَغْلِي فَمَاتَ ، فَقَالَ : يُهَرَاقُ الْمَرَقُ وَيُؤْكَلُ اللَّحْمُ
«Я спросил его о птице, которая упала в кипящий котел и сдохла, и он ответил: "Бульон выливается, а мясо съедается"».
- Хадис 25227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ تَمِيمٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَجُوزٌ لَنَا قَالَتْ :كُنْتُ أَرَى عُمَرَ إِذَا رَأَى عَلَى رَجُلٍ ثَوْبًا مُعَصْفَرًا ضَرَبَهُ وَقَالَ : ذَرُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَاتِ لِلنِّسَاءِ
«Рассказала нам одна наша старуха: "Я видела, как ‘Умар, если видел на мужчине одежду, окрашенную сафлором, бил его и говорил: "Оставьте эти яркие украшения женщинам""».
- Хадис 25234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ دِرْعًا وَمِلْحَفَةً مُشَبَّعَتَيْنِ بِالْعُصْفُرِ
«Я видел на Умм Саляме рубаху и накидку, густо окрашенные сафлором».
- Хадис 25237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ تَمِيمٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَجُوزٌ قَالَتْ : قَالَ عُمَرُ :ذَرُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَاتِ لِلنِّسَاءِ
«Рассказала нам старуха: "‘Умар сказал: "Оставьте эти яркие украшения женщинам""».
- Хадис 25261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَنَافِعٍ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهَا إِذَا صَلَّى أَنْ يَضَعَ فَرْوَهُ
«‘Аиша приказала одному из своих домашних, когда тот молился, снять меховую одежду».
- Хадис 25287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении египетских льняных одежд (кабати) женщинамиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمُزَنِيِّ [١]قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنْ لُبْسِ الْقَبَاطِيِّ فَقَالُوا : إِنَّهُ لَا يَشِفُّ ، فَقَالَ : إِلَّا يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ
«Умар запрещал женщинам носить египетские ткани (кабати), и они говорили: "Они не просвечивают". На что он отвечал: "Если они не просвечивают, то они облегают"».
- Хадис 25291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دِقْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّا لَا نَلْبَسُ الثِّيَابَ الَّتِي فِيهَا الصَّلِيبُ
«Мы не носим одежду, на которой есть крест».
- Хадис 25332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُسَيْرِ [١]بْنِ جَابِرٍ :كَانَ يَكْرَهُ الْخِفَافَ وَالنِّعَالَ الَّتِي لَمْ تُذَكَّ
«Он не любил кожаные носки и сандалии, [сделанные из кожи животных], которые не были заколоты [по шариату]».
- Хадис 25333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكْرَهُ الْفِرَاءَ الَّتِي لَمْ تُذَكَّ
«‘Аиша не любила меха, которые не были заколоты [по шариату]».
- Хадис 25417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا لَبِسَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْيُسْرَى
«Он считал желательным, когда одеваешься, начинать с правой стороны, а когда раздеваешься — начинать с левой».
- Хадис 25537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ -وَسُئِلَ عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسْمَةِ - فَقَالَ : يَكْسُو اللهُ الْعَبْدَ فِي وَجْهِهِ النُّورَ ، ثُمَّ يُطْفِئُهُ بِالسَّوَادِ
«Я слышал, как Саида ибн Джубайра спросили об окрашивании волос краской «васма», и он ответил: «Аллах дарует рабу свет на его лице, а затем он гасит его чернотой».
- Хадис 25705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изображениях в домеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الدَّهَاقِينِ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ صَنَعْتُ لَكَ طَعَامًا فَأُحِبُّ أَنْ تَجِيءَ ، فَيَرَى أَهْلُ عَمَلِي كَرَامَتِي عَلَيْكَ وَمَنْزِلَتِي عِنْدَكَ - أَوْ كَمَا قَالَ - فَقَالَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ هَذِهِ الْكَنَائِسَ - أَوْ قَالَ : هَذِهِ الْبِيَ
Передал нам ибн 'Уляйя от Айюба, от Нафи'а, от Асляма, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, к нему пришел один из дехкан и сказал: "Я приготовил для тебя еду и хотел бы, чтобы ты пришел, дабы люди моего края увидели мое почтение к тебе и мое положение у тебя" — или как он сказал. Он ответил: "М
- Хадис 25798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ فِي التَّصَاوِيرِ فِي الْوَسَائِدِ وَالْبُسُطِ الَّتِي تُوطَأُ : لَهَا
«Относительно изображений на подушках и коврах, по которым ходят, говорили: „Нет в них вреда“».
- Хадис 25807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنَّمَا الصُّورَةُ الرَّأْسُ ، فَإِذَا قُطِعَ فَلَا بَأْسَ
«Изображение — это голова, если она отсечена, то нет ничего плохого».
- Хадис 25961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил использовать благовоние тасбухقَالَ : قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ يَتَصَبَّحُ
«Передал нам Айюб от Ибн Сирина, что он спал в утреннее время».