Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, что он, когда обмывал покойника, совершал омовение.
Хадисы передатчика
- Хадис 11264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ
- Хадис 11310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса во время похоронحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فَرَفَعَ نَاسٌ مِنَ الْقُصَّاصِ أَصْوَاتَهُمْ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : كَانُوا يُعَظِّمُونَ الْمَيِّتَ بِالسَّكِينَةِ
«Мы были на похоронах, и некоторые проповедники повысили свои голоса, тогда Абу Киляба сказал: “Они (сподвижники) почитали покойного спокойствием”».
- Хадис 11520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Исма’иль ибн Уляйя от Айюба, от Нафи’, что Ибн Умар не читал (Коран) во время заупокойной молитвы.
- Хадис 11521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Исма’иль ибн Уляйя от Айюба, от Мухаммада, что он не читал (Коран) во время заупокойной молитвы.
- Хадис 11698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал заупокойную молитву над мужчинами отдельно и над женщинами отдельноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ قَالَ فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ لَمَّا اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ ضَرْبَةً ، وَعَلَى هَؤُلَاءِ ضَرْبَةً
«Мне сообщили, что Абу аль-Асвад, когда возникли разногласия по этому поводу, совершил молитву над одними отдельно, и над другими отдельно».
- Хадис 11703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى السِّقْطِ . قَالَ نَافِعٌ : لَا أَدْرِي أَحَيًّا خَرَجَ أَمْ مَيِّتًا
«Я не знаю, вышел ли он живым или мертвым».
- Хадис 11707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ،فِي السِّقْطِ إِذَا اسْتَوَى خَلْقُهُ : سُمِّيَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ
«Ему дают имя и совершают над ним молитву, как совершают над взрослым».
- Хадис 11741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покойнике и следовании людей за ним с молитвойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, а тот — от Абу Килябы, а тот — от ‘Абдуллы ибн Язида, а тот — от ‘Аиши, а тот — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не умрет никто из мусульман, и не совершит над ним молитву община мусульман, достигшая ста человек, и
- Хадис 11830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мольбе за умершего после того, как он похоронен и могила выровненаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَيُّوبَ يَقُومُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ ، قَالَ : وَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ يَدْعُو لَهُ وَهُوَ فِي الْقَبْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
«Я видел, как Айюб вставал над могилой и молился за покойного». Он сказал: «И иногда я видел, как он молился за него, когда тот был в могиле, прежде чем он (Айюб) уходил».
- Хадис 11880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :وَاللهِ إِنَّ قِيَامَهُمْ عَلَى الْقَبْرِ لَبِدْعَةٌ حَتَّى تُوضَعَ فِي قَبْرِهَا إِذَا صُلِّيَ عَلَيْهَا
«Клянусь Аллахом, их стояние у могилы после того, как совершена молитва и покойного кладут в могилу — это нововведение».
- Хадис 12041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُمَا رَأَيَا جِنَازَةً فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَقَعَدَ الْآخَرُ ، فَقَالَ الَّذِي قَامَ لِلَّذِي لَمْ يَقُمْ : أَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ
«Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вставал?» То
- Хадис 12053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍأَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ تُوُفِّيَ قَبْلَ قُدُومِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهِ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Айюба, со слов Хумайда ибн Хиляля, что аль-Бара ибн Ма‘рур скончался до прибытия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, а когда он прибыл, то совершил над ним молитву.
- Хадис 12060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي مَنْزِلٍ كَانَ فِيهِ ، فَحَمَلْنَاهُ عَلَى رِقَابِنَا سِتَّةَ أَمْيَالٍ إِلَى مَكَّةَ ، وَعَائِشَةُ غَائِبَةٌ فَقَدِمَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : أَرُونِي قَبْرَهُ ، فَأَرَوْهَا ، فَصَلَّتْ عَلَيْهِ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Айюба, со слов Ибн Абу Мулейки, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр скончался в доме, в котором он находился, и мы несли его на своих плечах шесть миль до Мекки. ‘Аиша отсутствовала, а когда она вернулась позже, то сказала: “Покажите мне его могилу”. Ей по
- Хадис 12061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :تُوُفِّيَ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عُمَرَ غَائِبٌ ، فَقَدِمَ بَعْدَ ذَلِكَ - قَالَ أَيُّوبُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : بِثَلَاثٍ - قَالَ : فَقَالَ : أَرُونِي قَبْرَ أَخِي ، فَأَرَوْهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ
«Скончался ‘Асим ибн ‘Умар, а Ибн ‘Умар отсутствовал. Он вернулся позже — Айюб сказал: “Я думаю, он сказал: через три дня” — и сказал: “Покажите мне могилу моего брата”. Ему показали её, и он совершил над ним молитву».
- Хадис 12071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، يَعْنِي النَّجَاشِيَّ
«Ваш брат скончался, так встаньте и совершите над ним молитву», имея в виду ан-Наджаши (Негуса).
- Хадис 12270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ск
- Хадис 12340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْمَسَاكِينِ : يَجْمَعُهُمْ مَرَّةً فَيُشْبِعُهُمْ
«Он собирает их один раз и кормит досыта».
- Хадис 12474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который многократно повторяет клятвы по поводу одной и той же вещиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَلَفَ أَطْعَمَ مُدًّا ، وَإِذَا وَكَّدَ أَعْتَقَ
«Ибн ‘Умар, когда клялся, кормил (бедняков) одним муддом, а когда подтверждал клятву, отпускал раба».
- Хадис 12507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَقَالَ : أَتَى رَجُلٌ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أَبُولُ دَمًا ، فَقَالَ : أُرَاكَ تَأْتِي الْمَرْأَةَ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اتَّقِ اللهَ ، وَلَا تَعُدْ
Передал нам Му‘тамир от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Один человек пришел к Абу Бакру и сказал: “Я видел во сне, будто я мочусь кровью”. Тот спросил: “Не вступал ли ты в близость с женой, когда она была в состоянии менструации?” Он ответил: “Да”. Абу Бакр сказал: “Бойся Аллаха и не делай эт
- Хадис 12606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْحِينُ : سِتَّةُ أَشْهُرٍ
«Хин — это шесть месяцев».