Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не считал хавалу освобождением [от обязательств], пока [кредитор] не освободит его. Если он освободил его, то он свободен.
«Если раб задолжал без разрешения своих господ, а затем был освобожден, то он продается за этот долг».
«Свидетельство слепого допустимо».
«Они подвергаются проверке».
«Доход принадлежит покупателю».
«Он считал, что право преимущественной покупки есть у несовершеннолетнего и отсутствующего».
«На нем нет никакой ответственности».
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана о человеке, который дает аванс и говорит: “Если это будет пшеница, то по такой-то цене, а если ячмень, то по такой-то”. Он счел это нежелательным.
«Капитал — это то, во что оценили имущество, а его рыночная стоимость не имеет значения».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана: что он говорил о рабе и зиммии, если они дали свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем этот получил свободу, а тот принял ислам: “Их свидетельство допустимо”».
«Если он (хозяин) состоятелен, то он гарантирует (выкуп остальной части), и право покровительства (вала') принадлежит ему. Если же он беден, то раб должен сам заработать на освобождение, и право покровительства принадлежит им обоим».
«Он говорил: "Нет права преимущественной покупки на животных"».
«Он сказал: "Пусть не берет ничего, кроме того, на что он дал (деньги), а если он оставил их у него, пусть берет, что хочет"».
«Что его спросили о продаже сока, и он сказал: “Продавай его, пока он сладкий”».
«Его спросили о (обмене) одного джариба земли на два джариба земли, и одного локтя земли на два локтя земли, и он счел это предосудительным».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана о человеке, который проходит с невольником мимо сборщика податей и говорит: “Он свободный”. Он сказал: “Он не считал, что он становится свободным от этих слов, и не видел ничего предосудительного в том, чтобы сказать это”.
«Я приказал тебе сшить куртак (верхнюю одежду)», а портной ответил: «Ты приказал мне сшить камис (рубаху)». Он сказал: «Слова портного [принимаются]».
«Право преимущественной покупки (шуф‘а) распределяется пропорционально долям».
«Если я продам тебе своего раба, то он свободен», а другой ответил: «Если я куплю его, то он свободен». Он сказал: «Он становится свободным за счет имущества продавца, так как он нарушил клятву
«Он не признавал права на шуф‘а для неверующих».