Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда его привели, на нем была пурпурная попона. Он снял её, а затем сел верхом.
Хадисы передатчика
- Хадис 25746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأُتِيَ بِهَا عَلَيْهَا صُفَّةُ أُرْجُوَانٍ فَنَزَعَهَا ثُمَّ رَكِبَ
- Хадис 25758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО езде на тиграхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأُتِيَ بِهَا عَلَيْهَا صُفَّةُ نُمُورٍ فَنَزَعَهَا ثُمَّ رَكِبَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда его привели, на нем была попона из шкур леопардов. Он снял её, а затем сел верхом.
- Хадис 25914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يُجْزِئُ مِنَ الْجِهَادِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Благочестие к родителям равноценно джихаду”».
- Хадис 26239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рукопожатии с многобожникомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَافِحَ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ
Передал нам Мухаммад ибн Абу 'Ади от Аш'аса, от аль-Хасана: он не любил, чтобы мусульманин пожимал руку иудею или христианину.
- Хадис 26990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек завязывает нить на руке, чтобы помнить о чем-тоحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي يَدِهِ الْخَيْطَ ، يَسْتَذْكِرُ بِهِ لِلرَّجُلِ فِي الشَّيْءِ
Передал нам Абу 'Асим от Аш'аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек завязывал узелок на нитке, чтобы помнить о чём-то для другого человека.
- Хадис 27163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сопровождает взглядом падающую звездуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُتْبَعَ الرَّجُلُ بَصَرَهُ الْكَوْكَبَ إِذَا رُمِيَ بِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек провожал взглядом падающую звезду».
- Хадис 27362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ لَا يُوَقِّتُ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ شَيْئًا
«Аль-Хасан не устанавливал фиксированного размера выкупа за раны, которые меньше мудихи».
- Хадис 27455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ وَهُوَ يُبْصِرُ بِهَا . قَالَ : يُغَرَّمُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
«Он должен выплатить штраф в размере того, что было утрачено».
- Хадис 27539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ
«Пальцы равны, по десять, по десять (верблюдов)».
- Хадис 27552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ
«Пальцы — по десять, по десять».
- Хадис 27579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как одноглазый выкалывает глаз человекуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ
«Око за око».
- Хадис 27678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي الَّذِي يُكْسَرُ ذِرَاعُهُ ثُمَّ يُجْبَرُ ، قَالَ : يُرْضَخُ لَهُ شَيْءٌ
«Ему полагается некоторая компенсация».
- Хадис 27754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступление, после чего господин освобождает егоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي عَبْدٍ جَنَى جِنَايَةً فَعَلِمَ مَوْلَاهُ فَأَعْتَقَهُ قَالَ : يَسْعَى الْعَبْدُ فِي جِنَايَتِهِ .
«Он сказал: "Раб должен трудиться, чтобы выплатить выкуп за свое преступление"».
- Хадис 27766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково положение невольника, если от него освободилиإِنْ عَفَوْا عَنْهُ رَجَعَ عَبْدًا إِلَى سَيِّدِهِ
«Если они простят его, он возвращается рабом к своему господину».
- Хадис 27822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зародыше невольницыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :جَنِينُ الْأَمَةِ إِذَا اسْتَهَلَّ فَقِيمَتُهُ يَوْمَ اسْتَهَلَّ
«Если зародыш рабыни издал крик (при рождении), то его стоимость [определяется] в день, когда он издал крик».
- Хадис 27879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَضْمَنُ السَّائِقُ وَالْقَائِدُ
«Возница и погонщик несут ответственность».
- Хадис 27887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّاكِبُ وَالرِّدْفُ سَوَاءٌ ، مَا أَوْطَأَا فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ
«Всадник и сидящий позади равны, и то, что они раздавили, делится между ними пополам».
- Хадис 27918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умственных способностях и ответственности (акль)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ [١]عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ أَفْزَعَ رَجُلًا فَذَهَبَ عَقْلُهُ ، قَالَ : لَوْ أَدْرَكَهُ عُمَرُ لَضَمَّنَهُ
«Если бы ‘Умар застал его, он заставил бы его нести ответственность».
- Хадис 27951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَلْقَى الْبَهِيمَةَ فَيَخَافُهَا عَلَى نَفْسِهِ . قَالَ : يَقْتُلُهَا وَثَمَنُهَا عَلَيْهِ
«Он убивает его, но стоимость его лежит на нем».
- Хадис 27956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖеребенок следует за своей матерью, получая ранение (или долю)حَدَّثَنَا الْبَكْرَاوِيُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يَضْمَنُ
«Он не несет ответственности».