Хадис 18204Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о разводе умалишенного
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ«Развод сумасшедшего недействителен».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 113
- Хадис 18247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бредحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا قَالَ :كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَبُرْسِمَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالُوا لَهُ : قُلْتَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا أَعْلَمُنِي قُلْتُ مِنْ هَذَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَمَا أَعْرِفُهُ ، فَرَكِبَ رَجُلٌ مِنَّا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي حَاجَةٍ ، فَلَمَّا
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Юнуса, который сказал: «Рассказал мне человек из жителей Шама, в котором я не видел ничего плохого: “Мы были в военном походе, и нашего товарища поразил плеврит, и он дал своей жене три развода. Когда он пришел в себя, они сказали ему: “Ты сказал то-то и то-то”. Он от
- Хадис 18248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бредحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ يُونُسَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ . كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَبُرْسِمَ صَاحِبٌ لَنَا فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالُوا لَهُ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ مَا أَعْلَمُنِي قُلْتُ مِنْ هَذَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَمَا أَعْرِفُهُ فَرَكِبَ رَجُلٌ مِنَّا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي حَاجَةٍ فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَدَيَّنَهُ
… подобное хадису Ибн ‘Уляйи от Юнуса: «Мы были в военном походе, и один из наших товарищей впал в состояние бреда (бурсам), и в этом состоянии он трижды дал развод своей жене. Когда он пришел в себя, ем
- Хадис 18302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСрок ожидания (идда) для несовершеннолетней девушки, с которой развелись до наступления менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمُ [بْنُ بَشِيرٍ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الْجَارِيَةِ إِذَا طُلِّقَتْ وَلَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ قَالُوا : تَعْتَدُّ بِالشُّهُورِ ، فَإِنْ حَاضَتْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمْضِيَ الشُّهُورُ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ بِالْحَيْضِ ، فَإِنْ حَاضَتْ بَعْدَمَا مَضَتِ الشُّهُورُ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша'би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно девушки, которую развели, а у нее еще не начались менструации: они сказали: «Она выжидает срок по месяцам. Если же у нее начнутся менструации до того, как пройдут месяцы, она нач
- Хадис 18316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется разводом и начинает с этогоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :إِذَا قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ فَهُوَ سَوَاءٌ إِذَا وَصَلَهُ بِكَلَامِهِ
«Если он поставил развод вперед или отложил его, то это одно и то же, если он соединил это со своей речью».
- Хадис 18333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал развод принужденного человека действительнымأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا
Передал нам Хушайм от Мансура и Юнуса, от аль-Хасана, что он не считал развод принужденного чем-либо.
- Хадис 18348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого две жены, и он запрещает одной из них выходить из дома, но та, которой он не запрещал, выходит, и он говорит: «Такая-то вышла, ты — разведена»فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ ، نَهَى إِحْدَاهُمَا عَنِ الْخُرُوجِ فَخَرَجَتِ الَّتِي لَمْ يَنْهَ ، فَظَنَّ أَنَّهَا الَّتِي نَهَاهَا أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ : فُلَانَةُ خَرَجْتِ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : تُطَلَّقُ الَّتِي أَرَادَ وَنَوَى
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана относительно человека, у которого две жены. Он запретил одной из них выходить, но вышла та, которой он не запрещал. Он подумал, что это та, которой он запретил выходить, и сказал: "Такая-то, ты вышла, ты разведена". Он сказал: «Разводится та, которую он име
- Хадис 18371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который передал право распоряжения своей женой другому человеку, чтобы тот дал ей разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ ، قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ
«Это так, как он сказал».
- Хадис 18389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِذْ ذَاكَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا قَالَ : إِنْ رَدَّتِ الْأَمْرَ إِلَيْهِ فَلَا شَيْءَ ، وَإِنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Передал нам Ибн Уляйя от Юнуса, который сказал: «Нам передали тогда, что Умар ибн Абдуль-Азиз написал о человеке из племени Бану Тамим, который передал право на свою жену ей самой: "Если она вернет право ему, то ничего не будет, а если она разведет себя, то это один развод, и он имеет больше прав на
- Хадис 18529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который дает жене тройной развод, а затем отрицает этоتُقَدِّمُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَتَسْتَحْلِفُهُ
«Она должна привести его к правителю и потребовать от него клятвы».
- Хадис 18590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِ الْعَبْدِ ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ
«Если раб женился с разрешения своего господина, то развод находится в руках раба: если захочет — даст развод, а если захочет — удержит».
- Хадис 18609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучаютحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ
«Если женщина принимает ислам раньше своего мужа, то их брачный союз прерывается».
- Хадис 18620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если она приняла ислам, а он — нет, то ее не забирают от него»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ نَصْرَانِيَّةً أَسْلَمَتْ تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ ، أَنْ يَنْزِعُوهَا مِنْهُ فَتَرَحَّلُوا إِلَى عُمَرَ فَخَيَّرَهَا
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, от аль-Хасана о том, что христианка, будучи замужем за христианином, приняла ислам, и они хотели забрать её у него, но затем отправились к ‘Умару, и он предоставил ей выбор.
- Хадис 18629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он принимает ислам, а она находится в состоянии идда: кто говорил, что он имеет больше прав на нееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ قَالَ : حُدِّثْنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ الزَّوْجُ بَعْدَ امْرَأَتِهِ خَيَّرَهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ ، أَوْ قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Нам передали от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, что он сказал: „Если муж принимает ислам после жены, ей предоставляется выбор, пока она в идде“, или он сказал: „Он имеет больше прав на неё, пока она в идде“».
- Хадис 18635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаلَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ
«Для зихара нет срока».
- Хадис 18658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ
«Это окончательный развод».
- Хадис 18707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух магах-огнепоклонниках, если один из них принимает ислам раньше другогоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ إِذَا أَسْلَمَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ، فَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ
«О маджусах (огнепоклонниках), если они принимают ислам, то остаются в своем браке, а если один из них принимает ислам раньше другого, то их никах прерывается».
- Хадис 18711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в разводе и освобождении раба нет места шуткам, и сказал, что это для него обязательноحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ : النِّكَاحُ وَالْعَتَاقُ وَالطَّلَاقُ
«Три вещи, с которыми нельзя играть: никах, освобождение раба и развод».
- Хадис 18749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ قَالَا : أَخْذُهُ الْمَالَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Взятие им имущества — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 18755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :هُوَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Это один окончательный развод (баин)».