«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин), и то, что она оговорила в качестве условия развода, принадлежит ей».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана: что он говорил это.
«Это [решается] у правителя».
«Развод ее мужа не вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания после него, будучи окончательно разведенной».
«Женщине, совершившей хуль‘, как и женщине, получившей тройной развод, не полагается ни жилье, ни содержание».
«Он сказал: «Он сватается к ней с новым махром».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Юнуса, от аль-Хасана, которого спросили о человеке, давшем клятву об отказе от близости (ила’), после чего жена стала для него запретной, затем он женился на ней в течение её срока ожидания, а затем развёлся до того, как вступил в близость: «Ей полагается половина брачног
«Если проходят два месяца, а ее муж не вернулся к ней, то ила считается свершившимся».
«Если он совершил ила, а затем развелся, или развелся, а затем совершил ила, он сказал: “Они как две скаковые лошади: какое бы ни произошло первым, я принимаю его, а если они произошли одновременно, я принимаю оба”».
«Когда истекает срок иля, то он (муж) уже не считается имеющим над ней власть».
«Срок ожидания составляет четыре месяца».
«Разведенной трижды, если она беременна, и той, от которой муж воздержался (иля), если она беременна, полагается содержание».
«Если мужчина разводится с женой трижды, когда она беременна, то она имеет право на содержание от него, будь она свободной или рабыней».
«Каждой беременной полагается содержание».
«Каждой беременной полагается содержание».
«Им полагается содержание».
«Ей полагается мут‘а». Ибн Сирин же сказал: «Ей полагается мут‘а и кое-что еще».
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, независимо от того, вступил с ней муж в близость или нет, назначил он ей махр или нет».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, что до него дошло, что Анас ибн Малик дал своей жене в качестве мут‘и триста (дирхемов).
«Люди давали мут‘у: кто-то давал слугу, кто-то давал двести (дирхемов), кто-то давал рубаху, головной платок и накидку, а кто-то давал содержание».