Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хасана и аш-Ша‘би — оба они сказали: «Нет возмездия ни за какую кость, кроме костей головы».
Хадисы передатчика
- Хадис 18098Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا قِصَاصَ فِي عَظْمٍ مَا خَلَا الرَّأْسَ
- Хадис 18171Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который держит человека, а другой убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي النَّفَرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ خَطَأً قَالَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от Ибрахима аналогичное сообщение о группе людей, убивших человека по ошибке: «На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 18173Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который держит человека, а другой убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от Ибн Шубрумы, от аль-Хариса аль-Укли, который сказал: «На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 18306Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :الرَّجُلُ يُمَثِّلُ بِالرَّجُلِ ثُمَّ يَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : " يُمَثَّلُ بِهِ كَمَا مَثَّلَ بِهِ ، ثُمَّ يُقْتَلُ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ غَيْرُهُ : الْقَتْلُ يَمْحُو ذَلِكَ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Аш‘аса передал, что аш-Ша‘би сказал о человеке, который изуродовал тело другого человека (мусля), а затем убил его: «Его тело уродуют так же, как он изуродовал, а затем казнят». Суфьян сказал: «Другой же передал: «Смертная казнь стирает это», и это нам ближе».
- Хадис 18406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух дерущихся, и о том, кто падает на другого или бьет егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ،عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ رَجُلَيْنِ صَدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ " فَضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ - يَعْنِي الدِّيَةَ -
Абд ар-Раззак от Аш‘аса, от аль-Хакама, от Али: что двое мужчин столкнулись друг с другом, и он возложил на каждого из них ответственность за товарища (то есть выплату дийата).
- Хадис 18464Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :إِذَا رَبَطَ رَجُلٌ دَابَّتَهُ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، ضَمِنَ مَا أَصَابَتْ ، وَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аша, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек привяжет свое животное на дороге мусульман, он несет ответственность за то вред, который оно причинит, и эта ответственность ложится на «акилю» [родственников по мужской линии]».
- Хадис 18483Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наклонившейся стене и дорогеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ،أَنَّ رَجُلَيْنِ حَفَرَا بَالُوعَةً بِنَاحِيَةِ أَبْوَابِهِمَا ، فَمَرَّ رَجُلٌ وَمَعَهُ بَغْلٌ لَهُ ، فَوَقَعَ يَدُ الْبَغْلِ فِي الْبَالُوعَةِ ، فَانْكَسَرَ يَدُهُ ، فَجَاءَ أَهْلُ الدَّارَيْنِ ، فَأَشْهَدَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فَأَرْسَلَ فِيهِمَا ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا شُرَيْح
Сообщил нам Абд ар-Раззак, передавший: сообщил нам Ма‘мар со слов Аш‘аша о том, что двое мужчин выкопали выгребную яму возле дверей своих домов. Мимо проходил мужчина со своим мулом, и нога мула провалилась в яму, сломавшись. Жильцы обоих домов пришли, и он призвал свидетелей против них, а затем отп
- Хадис 18977Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмещении убытков воромأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :إِذَا وُجِدَتِ السَّرِقَةُ مَعَ السَّارِقِ أُخِذَتْ مِنْهُ ، وَإِذَا لَمْ تُوجَدْ مَعَهُ ، قُطِعَتْ يَدُهُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Если украденная вещь обнаружена у вора, она забирается у него; а если она не обнаружена у него, то ему отрубают руку, и нет на нем никакой материальной ответственности (даман)».
- Хадис 19159Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ إِلَى مَسْرُوقٍ فَوَرَّثَ ثَلَاثًا ، وَأَلْغَى جَدَّةً ؛ أُمَّ أَبِي الْأُمِّ
«К Масруку пришли четыре бабушки, и он наделил наследством трех, а одну бабушку — мать отца матери — исключил».
- Хадис 19168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، وَأَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا ، وَيُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
«Али и Зайд ибн Сабит не наделяли бабушку наследством при живом ее сыне и наделяли им ближайших бабушек — будь то со стороны отца или со стороны матери».
- Хадис 19171Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا
«Первая бабушка, которой выделил долю Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это мать отца наряду с ее сыном».
- Хадис 19221Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лице, признанном в качестве родственника (мустальхак), и наследнике, признающем долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ جَازَ عَلَيْهِمْ فِي جَمِيعِ الْمَالِ
«Если двое наследников дают свидетельские показания, это имеет силу в отношении всего имущества».