Передали нам Шейбан бин Фаррух, передал нам Абд аль-Варис. (И через другой путь): Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Зухайр бин Харб, Исхак бин Ибрахим и Ибн Нумайр от Ибн ‘Улайи. (И через другой путь): Передали нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Джа‘фар бин Сулайман. (И через другой путь): Передали н
Язид ибн Абу Язид ар-Рашик→Исма‘ил ибн ‘Уллайя
- Хадис 2649 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о порядке сотворения человека в утробе матери, записи его удела, срока жизни, деяний, а также его несчастья или счастьяحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ .قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قِيلَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
- Хадис 19869Муснад АхмадمرفوعХадис Имрана ибн Хусайна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي : الرِّشْكَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ
«О Посланник Аллаха, предопределены ли обитатели Рая и обитатели Огня?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Тогда зачем же трудятся трудящиеся?» Он ответил:
- Хадис 16389Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЯзид ар-Рашк от Мутаррифаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ ، ثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ : فَفِيمَ الْعَمَلُ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مِنَ الْقَوْلِ
Передал нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, (и через другую цепочку) передал нам Му’аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, и оба они сказали: передал нам Исмаил ибн Ибрахим ибн Улайя, передал нам Язид ар-Ришк от Мутаррифа, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Один человек
- Хадис 1644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ - أَوْ قَالَتْ : رِجَالَكُنَّ - أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْحَشِّ ، فَإِنَّا نَسْتَحِيِي أَنْ نَأْمُرَهُمْ بِذَلِكَ
«Велите своим мужьям — или она сказала: своим мужчинам — смывать с себя следы отхожего места, ибо мы стесняемся приказывать им это».
- Хадис 16495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [١]ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْأُمُّ فَحَرَامٌ ، وَأَمَّا الْبِنْتُ فَحَلَالٌ
«Что касается матери, то она запретна, а что касается дочери, то она дозволена».
- Хадис 37576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСидение на шкурах хищных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать шкуры хищных зверей в качестве подстилки».
- Хадис 2337Муснад аль-БаззараمرفوعХадис Абу аль-Малиха от его отцаأَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать шкуры хищных животных».
- Хадис 2338Муснад аль-БаззараمرفوعХадис Абу аль-Малиха от его отца2338 2331 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّخْتِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَخْبَرَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ : وَلَمْ يُتَابِعْهُ غَيْرُهُ عَلَى رَفْعِهِ عَنْ أَبِيهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ مَطَرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا أَبَانُ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبَانَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْن
Передал нам Ахмад бин Ас-Сахт, сказавший: сообщил нам Исма‘ил бин Ибрахим, сказавший: сообщил нам Язид Ар-Ришк, от Абу Аль-Малиха, от его отца. Ахмад сказал: И никто другой не поддержал его в возведении этого хадиса к отцу (марфу‘). Что же касается хадиса Матара от Абу Аль-Малиха от его отца, то его