«Велите своим мужьям — или она сказала: своим мужчинам — смывать с себя следы отхожего места, ибо мы стесняемся приказывать им это».
Хадисы передатчика
- Хадис 1644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ - أَوْ قَالَتْ : رِجَالَكُنَّ - أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْحَشِّ ، فَإِنَّا نَسْتَحِيِي أَنْ نَأْمُرَهُمْ بِذَلِكَ
- Хадис 1739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :إِذَا مَسَّهُ مُتَعَمِّدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ
«Я слышал, как Джабир ибн Зайд говорил: "Если он прикоснулся к нему намеренно, то пусть возобновит омовение"».
- Хадис 7315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о женщине в период менструации, возмещающей пропущенную молитвуوَكِيعٌ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ : سُئِلَتْ [٢]عَائِشَةُ :أَتَجْزِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَتْ : قَدْ كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ أَفَكُنَّ يَجْزِينَ ؟! يَعْنِي : لَا يَقْضِينَ .
Ваки от Шу’бы, от Язида ар-Ришка, от Муазы аль-Адавийи, которая сказала: «У Аиши спросили: «Должна ли женщина, у которой были месячные, восполнять молитву?» Она ответила: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переживали менструацию, разве они восполняли её?» — то есть: они не воспо
- Хадис 11251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ : عَلَى الَّذِي يُغَسِّلُ الْمُتَوَفَّيْنَ غُسْلٌ ؟ قَالَتْ : لَا
«Должен ли тот, кто обмывает умерших, совершать омовение?» Она ответила: «Нет».
- Хадис 16495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [١]ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْأُمُّ فَحَرَامٌ ، وَأَمَّا الْبِنْتُ فَحَلَالٌ
«Что касается матери, то она запретна, а что касается дочери, то она дозволена».
- Хадис 22702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении распределителя (помощника при дележе имущества)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : مَا تَرَى فِي كَسْبِ الْقَسَّامِ ؟ فَكَرِهَهُ ، قُلْتُ : إِنِّي أَعْمَلُ فِيهِ حَتَّى يَعْرَقَ جَبِينِي ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي فِيهِ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ كَسْبَهُ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ خَبِيثًا فَل
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Катады, от Язида ар-Ришка, от аль-Касима, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: “Что ты думаешь о заработке распределителя (наследства/добычи)?” Он счел это предосудительным. Я сказал: “Я работаю в этом, пока пот не выступит
- Хадис 32785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرِّشْكُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيًّا ، فَصَنَعَ عَلِيٌّ شَيْئًا أَنْكَرُوهُ ، فَتَعَاقَدَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ ، وَكَانُوا إِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ بَدَؤُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى ال
Передал нам Аффан, сказавший: передал нам Джафар ибн Сулейман, сказавший: передал мне Язид ар-Ришк от Мутаррифа, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил военный отряд и назначил над ними Али. Али совершил нечто, что они сочли предос
- Хадис 36268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМутарриф ибн аш-Шиххир, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ ﴾، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَ : هَذِهِ آيَةُ الْقُرَّاءِ
«"Поистине, те, которые читают Книгу Аллаха и совершают молитву..." (до конца аята) — это аят о чтецах Корана (курра')».
- Хадис 37190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПриложение, содержащее дополнения Муслимы ибн аль-Касима к книге «Аль-Аваиль»مَسْلَمَةُ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ عَقَدَ الْأَلْوِيَةَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، بَلَغَهُ أَنَّ قَوْمًا أَغَارُوا عَلَى لُوطٍ فَسَبَوْهُ ، فَعَقَدَ لِوَاءً ، وَسَارَ إِلَيْهِمْ بِعَبِيدِهِ وَمَوَالِيهِ حَتَّى أَدْرَكَهُمْ ، فَاسْتَنْقَذَهُ وَأَهْلَهُ
Маслама: передал нам Якуб ибн Исхак ибн Хаджар, передал нам Абу Муса, передал нам Дамра от Язида ибн Аби Язида, от человека, которого он назвал по имени, сказав: «Первым, кто установил знамена, был Ибрахим, Халиль ар-Рахман (друг Милостивого). До него дошло, что некие люди совершили набег на Лута и
- Хадис 37576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСидение на шкурах хищных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать шкуры хищных зверей в качестве подстилки».