Ибн Хаджар Якуб ибн Исхак аль-Аскаляни
ابن حجر يعقوب بن إسحاق العسقلاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Якуб ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Язид ибн Хаджар ибн Мухаммадيعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد
- Происхождение
- аль-‘Аскаляниالعسقلاني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حُجْرٍ1
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Упомянул его Маслама ибн Касим в «ас-Сила» и перечислил группу его шейхов, сказав: «Я записывал от него, и знатоки хадиса разошлись во мнениях относительно него: некоторые из них считают его слабым, а некоторые — надёжным. Я видел, как они записывают от него, поэтому я тоже записал от него, и он, по моему мнению, является благочестивым передатчиком, чьи хадисы допустимы».
وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ ، وقال : كتبت عنه ، واختلف فيه أهل الحديث ، فبعضهم يضعفه ، وبعضهم يوثقه ، ورأيتهم يكتبون عنه ، فكتبت عنه ، وهو عندي صالح جائز الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Лжец (кадзаб).
كذاب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И это из измышлений Я‘куба.
وهذا من أباطيل يعقوب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я нашёл у него историю, которая похожа на измышленную им. Я прочёл почерком хафиза Кутб ад-Дина аль-Халяби следующий текст: «И по моему иснаду к ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Умару ибн Мухаммаду ибн Са‘иду я нашёл написанное рукой моего дяди Бакра ибн Мухаммада ибн Са‘ида: передал нам Я‘куб ибн Исхак ибн Хаджар аль-‘Аскаляни по диктовке, сказав: передал нам Ибрахим ибн ‘Укба, передал мне аль-Мусаййиб ибн ‘Абд аль-Карим аль-Хаш‘ами, рассказала мне Умм аль-‘Азиз, жена Айюба бин Салиха, сподвижника Малика, и сказала: „Женщину обмывали в Медине, и одна женщина ударила рукой по её ягодице и сказала: «Я знаю тебя не иначе как распутницей или мабуной (лесбиянкой)». И её рука прилипла к её ягодице. Мы сообщили об этом Малику, и он сказал: «Эта женщина требует применения к ней установленного наказания (хадд)». Люди собрались, и Малик приказал подвергнуть её наказанию, и ей нанесли семьдесят девять ударов плетью, но рука не оторвалась. Когда же ей нанесли полные восемьдесят ударов, рука оторвалась, и над женщиной совершили заупокойную молитву и похоронили её“».
وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه ، قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه : وبسندي إلى عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد ، وجدت بخط يد عمي بكر بن محمد بن سعيد : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء ، قال : حدثنا إبراهيم بن عقبة ، حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمي ، حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت : غسلت امرأة بالمدينة ، فضربت امرأة بيدها على عجيزتها ، فقالت : ما علمتك إلا زانية ، أو مأبونة ، فالتزقت يدها بعجيزتها ، فأخبرنا مالكا ، فقال : هذه المرأة تطلب حدها ، فاجتمع الناس ، فأمر بها مالك أن تضرب الحد ، فضربت تسعة وسبعين سوطا ولم تنزع اليد ، فلما ضربت تمام الثمانين ، انتزعت اليد ، وصلي على المرأة ودفنت
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)