مُحَدِّث
Передатчики · #7022

Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассани

يحيى بن يحيى بن قيس الغساني

род. 65 г.х.ум. 136 г.х.6-е поколение (шестое)Мосул, Дамаск

Надёжный (сика)

ثقة .

Господин жителей Шама своего времени. Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), знающий толк вфетвах и судопроизводстве».

سيد أهل الشام في زمانه ، قال ابن سعد : ثقة عالم بالفتيا والقضاء .

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Яхья ибн Яхья ибн Кайс ибн Хариса ибн ‘Амр ибн Зайд ибн ‘Абд Манат ибн аль-Хашхашيحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو بن زيد بن عبد مناة بن الخشخاس
Кунья
Абу ‘Усманأبو عثمان
Происхождение
аль-Гассани, аш-Шамиالغساني , الشامي .
Родственные связи
Отец Хишама бин Яхьи бин Яхьи аль-Гассани, наместника Сулаймана и ‘Умара в Мосулеوالد هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، عامل سليمان وعمر على الموصل

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ5
  • جَدِّي4
  • جَدِّهِ2
  • يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ1
  • يَحْيَى بْنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — похвала 4 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа правоведов жителей Шама и их чтецов Корана».

    وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من فقهاء أهل الشام وقرائهم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он родился в день битвы при Мардж Рахит, и он был господином жителей Дамаска».

    قال أبو حاتم : كان مولده يوم مرج راهط ، وكان سيد أهل دمشق

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، ويعقوب بن سفيان : ثقة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в «аз-Сугайр» в пятом поколении и сказал: «Он был знатоком вынесения фетв и судопроизводства, и от него передаются хадисы».

    وذكره محمد بن سعد في " الصغير " في الطبقة الخامسة ، وقال : كان عالما بالفتيا والقضاء ، وله أحاديث

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Он был знатоком вынесения фетв и судопроизводства, и от него передаются хадисы».

    قال ابن سعد : كان عالما بالفتيا والقضاء ، وله أحاديث

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И сказал Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси: «Надёжный (сика)».

    وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : ثقة .

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، ويعقوب بن سفيان : ثقة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Господин жителей Дамаска.

    سيد أهل دمشق

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Господин жителей Шама в свое время.

    سيد أهل الشام في زمانه

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), знающий толк в фетвах и судопроизводстве».

    قال ابن سعد : ثقة عالم بالفتيا والقضاء

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.

    И сказал Аль-Фадль ибн Гассан аль-Гулаби: «Он был надёжным (сика), родом из Шама, и он был из числа правоведов, которые сопровождали Ибн Хишама ибн ‘Абд аль-Малика, когда Абу аль-Мадина назначил того наместником. И его отец был знатным человеком, и он был начальником стражи Марвана ибн аль-Хакама».

    وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان ثقة ، وكان شاميا ، وهو من الفقهاء الذين صحبوا ابن هشام بن عبد الملك حين ولاه أبو المدينة . وكان أبوه شريفا ، وكان على شرطة مروان بن الحكم

  • аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.

    И сказал Аль-Фадль ибн Гассан аль-Гулаби: «Он был надёжным (сика), родом из Шама, и его отец был начальником стражи Марвана ибн аль-Хакама».

    وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان ثقة ، وكان شاميا ، وكان أبوه على شرطة مروان بن الحكم

  • Хишам ибн Абдуль-Малик аль-Язани? — 251 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Абу Мусхира: «Я слышал, как Камиль ибн Саляма ибн Риджаль ибн Хайва сказал: «Спросил Хишам ибн ‘Абд аль-Малик: «Кто господин жителей Палестины?» Ответили: «Риджаль ибн Хайва». Спросил: «А кто господин жителей Иордании?» Ответили: « ‘Убада ибн Нусай». Спросил: «А кто господин жителей Дамаска?» Ответили: «Яхья ибн Яхья аль-Гассани». Спросил: «А кто господин жителей Хомса?» Ответили: « ‘Амр ибн Кайс аль-Кинди». Спросил: «А кто господин жителей Джазиры?» Ответили: « ‘Ади ибн ‘Ади аль-Кинди». Сказал: «О, Кинда!»».

    وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي مسهر : سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة قال : قال هشام بن عبد الملك : من سيد أهل فلسطين ؟ قالوا : رجاء بن حيوة ، قال : فمن سيد أهل الأردن ؟ قالوا : عبادة بن نسي ، قال : فمن سيد أهل دمشق ؟ قالوا : يحيى بن يحيى الغساني ، قال : فمن سيد أهل حمص ؟ قالوا : عمرو بن قيس الكندي ، قال : فمن سيد أهل الجزيرة ؟ قالوا : عدي بن عدي الكندي ، قال : يال كندة .

  • Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

    И сказал Абу Закария аль-Азди в «Тарих аль-Мосул»: «Он был передатчиком хадисов (мухаддис), точным (муткан), красноречивым, искусным в слове». И от него передавали. Он сказал: « ‘Умар назначил меня наместником Мосула, и я нашел его одним из самых изобилующих воровством и грабежами городов Всевышнего Аллаха. И я написал ему, вопрошая: «Должен ли я подвергать допросу на основании подозрения?» И он написал мне в ответ: «Бери их на основании яснейшего доказательства (байина) и Сунны, а если они не исправятся, то пусть Аллах Всевышний их не исправляет»».

    وقال أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل : كان محدثا متقنا فصيحا بليغا ، وروي عنه ، قال : ولاني عمر الموصل فوجدتها من أكبر بلاد الله تعالى سرقا ونقبا ، فكتبت إليه أسأله : أآحمد بالظنة ؟ فكتب أن خذهم بالبينة وبالسنة ، فإن لم يصلحوا فلا أصلحهم الله تعالى .

  • ат-Табарани260 — 360 г.х.

    И сказал Абу аль-Касим ат-Табарани: «Он был из числа надёжных (сика)».

    وقال أبو القاسم الطبراني : كان من الثقات

  • ат-Табарани260 — 360 г.х.

    И сказал ат-Табарани: «Он был из числа надёжных (сика)».

    وقال الطبراني : كان من الثقات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela