Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181
И сказал Исхак ибн Мансур от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة - Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Упомянул его мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: Хашим ибн аль-Барид — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : هاشم بن البريد ثقة - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И сказал ‘Абдуль-Халик ибн Мансур: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Хакле ибн Зияде, и он сказал: „Надёжный (сика), правдивый (садук)“».
وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن هقل بن زياد ، فقال : ثقة ، صدوق . - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И сказал аль-Фадль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не было в Шаме никого надежнее (авсак) аль-Хакля».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ما كان بالشام أوثق من هقل . - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И сказал ‘Абдуль-Халик ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : ثقة صدوق - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Не было в Шаме никого надежнее него».
وقال الغلابي عن ابن معين : ما كان بالشام أوثق منه - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: „Нет никого среди сподвижников аль-Ауза‘и любимэе для меня, чем Хакль“».
ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» وقال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الأوزاعي أحب إلي من هقل . - Якуб ибн Абдуррахман аль-Искандараниум. 181
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة - Якуб ибн Абдуррахман аль-Искандараниум. 181
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال الدوري عن ابن معين : ثقة . - Якуб ибн Абдуррахман аль-Искандараниум. 181
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я‘куб ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Кари‘ — надёжный (сика)»»»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يعقوب بن عبد الرحمن القاري ثقة - Аль-Хасан ибн Умар аль-Фазариум. 181
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة - Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181
Сказал Ибн Ма‘ин: «Лжец, мерзавец», и однажды сказал: «Не надёжный».
وقال ابن معين : كذاب خبيث ، وقال مرة : ليس بثقة . - Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181
Рассказал нам Абу Я‘ла: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин упомянул хадис, который передаёт Яхья ибн Айюб от Мухаммада ибн аль-Хаджжаджа о харисе (блюде), и сказал: «Я слышал от него, он был владельцем харисы, лжецом, мерзавцем».
حدثنا أبو يعلى ، سمعت يحيى بن معين فذكر له حديثا يحدث به يحيى بن أيوب ، عن محمد بن الحجاج في الهريسة فقال : سمعت منه ، وكان صاحب هريسة كذاب خبيث . - Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал ‘Аббас от Яхьи: «Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Васити рассказывал: «Джибриль накормил меня харисой». Он останавливался в Фудайль аль-Карх, он не надёжный».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الحجاج الواسطي كان يحدث : أطعمني جبريل الهريسة . كان ينزل فضيل الكرخ ليس بثقة . - Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто такой Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Васити?». Он сказал: «Лжец».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، قلت ليحيى بن معين : ومحمد بن الحجاج الواسطي من هو ؟ قال : كذاب . - Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Мухаммаде ибн аль-Хаджжадже аль-Васити, и он сказал: «Не надёжный, он рассказывал хадис: «Джибриль, мир ему, накормил меня харисой».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحجاج الواسطي فقال : ليس بثقة كان يحدث بحديث أطعمني جبرئيل عليه السلام الهريسة - Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Я‘куб ибн Исхак в письме ко мне: «Передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахми аль-Васити, каков он?». Он сказал: «Лжец».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي كيف هو ؟ قال : كذاب - Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтарум. 182
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он не таков (слаб)»
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بذاك - Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтарум. 182
Сказал Ибн Ма‘ин: «Он не таков»
قال ابن معين : ليس بذاك - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Исма‘иль ибн ‘Айяш — надежный (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن عياش ثقة - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Сказал Яхья: «Исма‘иль был более любим жителями Леванта, чем Бакыйа. И Исма‘иль слышал от Шурахбиля».
قال يحيى : وكان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية . وقد سمع إسماعيل من شرحبيل - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Сказал Яхья: «Исма‘иль ибн ‘Айяш мне более любим, чем Фарадж бин Фудаля».
قال يحيى : إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал в другом месте со слов Яхьи: «Я видел Исма‘иля ибн ‘Айяша, когда он передавал хадисы вот так, и я ничего не брал от него, но я видел его, когда он диктовал по диктовке (имля), и записал от него».
وقال في موضع آخر عن يحيى : شهدت إسماعيل بن عياش وهو يحدث هكذا ، فلم أكن آخذ منه شيئا ، ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Когда он передает от надежных шейхов, таких как Мухаммад ибн Зияд и Шурахбиль бин Муслим...» Я спросил Яхью: «А ты записывал от Исма‘иля ибн ‘Айяша?» Он ответил: «Да, я слышал от него кое-что»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : إذا حدث عن الشيوخ الثقات ، مثل : محمد بن زياد ، وشرحبيل بن مسلم . قلت ليحيى : فكتبت عن إسماعيل بن عياش ؟ فقال : نعم ، سمعت منه شيئا - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Нет в нем проблем в отношении левантийцев, а иракцы не любят его хадисы». Спросили Яхью: «Кто из них более утвержден (асбат): Бакыйа или Исма‘иль ибн ‘Айяш?» Он ответил: «Оба они благие (салихер)»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس في أهل الشام ، والعراقيون يكرهون حديثه . قيل ليحيى : أيهما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش ؟ فقال : كلاهما صالحان - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن لا يكون به بأس - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исма‘иль ибн ‘Айяш надежен (сика) в том, что передает от левантийцев. Что же касается его передач от жителей Хиджаза, то его книга была утеряна, и поэтому он путался в их заучивании»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين ، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع ، فخلط في حفظه عنهم - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Мудар бин Мухаммад аль-Асади со слов Яхьи: «Когда он передает от левантийцев и упоминает сообщение, то его хадис прямой (устойчивый), а когда он передает от хиджазцев и иракцев, то путает как пожелает».
وقال مضر بن محمد الأسدي ، عن يحيى : إذا حدث عن الشاميين ، وذكر الخبر ، فحديثه مستقيم ، وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين ، خلط ما شئت - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «И я спросил его» — то есть своего отца — «об Исма‘иле ибн ‘Айяше». Я сказал: «Ведь Яхья ибн Ма‘ин говорит, что он надежен (сика) в том, что передает от жителей Леванта, а что касается того, что он передает не от жителей Леванта, то в этом есть что-то». И он ослабил его в том, что он передавал как от жителей Леванта, так и от других».
وقال عبد الله بن علي بن المديني : وسألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن عياش ، قلت : إن يحيى بن معين يقول : إنه ثقة فيما يروي عن أهل الشام ، فأما ما روى عن غير أهل الشام ، ففيه شيء ، فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Исма‘иль ибн ‘Айяш надежен (сика) по мнению Яхьи ибн Ма‘ина и наших товарищей исключительно в том, что он передает от левантийцев. А в его передачах от жителей ал‘рак и жителей Медины — великое смятенное (беспорядок). И он был знатоком своей местности».
وقال يعقوب بن شيبة : إسماعيل بن عياش ، ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة ، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كبير ، وكان عالما بناحيته - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он сказал: «Нет проблем в его передачах от левантийцев, а иракцы не любят его хадисы». У Яхьи спросили: «Кто из них более утвержден: Бакыйа или Исма‘иль?» Он сказал: «Оба благие»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال : ليس به في أهل الشام بأس ، والعراقيون يكرهون حديثه . قيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل ؟ قال : صالحان - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал ‘Усман ад-Дарими о нем: «Я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال عثمان الدارمي عنه : أرجو أن لا يكون به بأس - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба о нем: «Надежен (сика) в том, что передает от левантийцев, а что касается его передач от жителей Хиджаза, то его книга была утеряна, и он запутался в заучивании от них».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه : ثقة فيما روى عن الشاميين ، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Мудар бин Мухаммад аль-Асади о нем: «Когда он передает от левантийцев и упоминает хадис, то его хадис прямой, а когда передает от хиджазцев и иракцев, то путает как пожелает».
وقال مضر بن محمد الأسدي عنه : إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم ، وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين خلط ما شئت - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал ад-Дури о нем: «Надежен (сика), и он был более любим жителями Леванта, чем Бакыйа, а Исма‘иль мне милее, чем Фарадж бин Фудаля».
وقال الدوري عنه : ثقة ، وكان أحب إلى أهل الشام من بقية ، وإسماعيل أحب إلي من فرج بن فضالة - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил Яхью о нем, и он ответил: «Когда он передает от надежных передатчиков, таких как Мухаммад бин Зияд и Шурахбиль бин Муслим...» Я спросил Яхью: «А ты записывал от него?» Он ответил: «Да, я слышал от него кое-что»».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت يحيى عنه فقال : إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد ، وشرحبيل بن مسلم ، قلت ليحيى : فكتبت عنه ؟ فقال : نعم ، سمعت منه شيئا - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
В «Тарихе» Ибн Са‘ида ат-Тараза со слов Яхьи: «Надежен (сика) во всём, что передают от него надежные левантийские передатчики».
وفي « تاريخ » ابن سعيد الطراز عن يحيى : ثقة في كل ما حدث عنه ثقات الشاميين . - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘иль, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказавший: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Каков Исма‘иль ибн ‘Айяш по твоему мнению?» Он ответил: «Я надеюсь, что в нем нет проблем»».
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن عياش كيف هو عندك ؟ قال : أرجو ألا يكون به بأس - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-‘Азиз со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, сказавшего: «Исма‘иль ибн ‘Айяш был более любим жителями Леванта, чем Бакыйа, и Ибн ‘Айяш слышал от Шурахбиля, и Ибн ‘Айяш надежен (сика), и он мне милее, чем Фарадж бин Фудаля».
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : كان إسماعيل بن عياش أحب إلى أهل " الشام " من بقية ، وقد سمع ابن عياش من شرحبيل ، وابن عياش ثقة ، وهو أحب إلي من فرج بن فضالة - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он сказал: «Когда он передает от надежных шейхов, таких как Мухаммад ибн Зияд и Шурахбиль бин Муслим...» Я спросил Яхью: «А ты записывал от Исма‘иля ибн ‘Айяша?» Он ответил: «Да, я слышал от него кое-что»».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن إسماعيل بن عياش ، قال : إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل : محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم ، قلت ليحيى : فكتبت عن إسماعيل بن عياش ؟ قال : نعم ، سمعت منه شيئا - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-‘Азиз, рассказал мне Ахмад бин Зухайр, сказавший: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Нет в нем проблем в отношении левантийцев, а иракцы не любят его хадисы». У Яхьи спросили: «Кто из них более утвержден: Бакыйа или Исма‘иль ибн ‘Айяш?» Он ответил: «Оба они благие»».
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير ، قال : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس في أهل " الشام " ، والعراقيون يكرهون حديثه . قيل ليحيى : أيهما أثبت : بقية أو إسماعيل بن عياش ؟ فقال : كلاهما صالحان - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам аль-Багави, рассказал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Я отправился к Исма‘илю ибн ‘Айяшу и увидел его у дома аль-Джаухари — он сидел на горнице, а с ним были два человека, которые заглядывали в его книгу. И он передавал им по пятьсот хадисов в день, меньше или больше, в то время как они находились внизу, а он наверху. Они брали его книгу и переписывали ее с раннего утра до ночи». Яхья сказал: «И я ушел от него и ничего не услышал».
حدثنا البغوي ، حدثنا عباس ، عن يحيى قال : مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته عند دار الجوهري قاعدا على غرفة ومعه رجلان ينظران في كتابه ، فيحدثهم خمسمائة في اليوم أقل أو أكثر ، وهم أسفل وهو فوق ، فيأخذون كتابه ، فينسخونه من غدوة إلى الليل . قال يحيى : فرجعت عنه ولم أسمع شيئا - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И упомянул ‘Абдуррахман ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, упомянув при нем Ибн ‘Айяша, и сказал: «Он сидел, а с него были три или четыре человека, которые читали книгу, в то время как люди собирались вокруг, а затем он бросал ее им, и они записывали все вместе, и в книгу смотрели только те три или четыре человека. И я застал Ибн ‘Айяша, когда он передавал хадисы таким образом, и я ничего от него не брал, но я застал его, когда он диктовал хадисы путем диктовки (имля), и записал от него».
وذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، وذكر عنده ابن عياش ، فقال : كان يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا والناس مجتمعون ، ثم يلقيه إليهم فيكتبونه جميعا ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة . وشهدت ابن عياش وهو يحدث هكذا ، فلم أكن آخذ منه شيئا ، ولكني شهدته يملي إملاء ، فكتبت عنه - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он путался в своих хадисах от жителей ал‘рак, и нет никого более знающего о хадисах Леванта, чем он».
وقال يحيى بن معين : خلط في حديثه عن أهل العراق ، وليس أحد أعلم منه بحديث الشام . - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал мне Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Нет в нем проблем»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, сказавшему: спросили Яхью ибн Ма‘ина: «Исма‘иль ибн ‘Айяш и Бакыйа — кто из них опережает (выше)?» Он ответил: «Как же они близки!»»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قيل ليحيى بن معين : إسماعيل بن عياش وبقية أيهما تقدم ؟ قال : ما أقربهما - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадис — ничто (не имеет ценности)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
И сказал Ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадис — ничто».
وقال الدوري عن ابن معين : ليس حديثه بشيء - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна говорил: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили о сыновьях Зайда ибн Асляма, и он сказал: «Все трое — ничто» — то есть: Усама, ‘Абдуллах и ‘Абдуррахман».
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سمعت يحيى بن معين وسئل عن بني زيد بن أسلم فقال : ليسوا بشيء ثلاثتهم يعني : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن . - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн ‘Саид: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «А каков хадис ‘Абдуррахмана ибн Зайда ибн Асляма?» Он ответил: «Слабый»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت لابن معين : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .