Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Абан ибн Абу Айяшум. 140
Абу Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Его хадисы не записываются». Аль-Халили в «Аль-Иршад» привел с достоверным иснадом, что Ахмад сказал Яхье ибн Маину, когда тот записывал от Абд ар-Раззака от Ма'мара от Абана версию: «Ты записываешь это, зная, что Абан — лжец?» Он ответил: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Абдулла, я записываю и запоминаю это, чтобы, если придет лжец и будет передавать это от Ма'мара от Сабита от Анаса, я сказал ему: "Ты солгал, это лишь Абан"».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه ، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة ، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ، فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها ، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت إنما هو أبان - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Аль-Миззи упомянул, что Ибн Аби Хайсама сказал от Яхьи ибн Маина: «Его хадисы — ничто», а в его «Тарихе» я видел: «Не надёжный».
وذكر المزي أن ابن أبي خيثمة قال عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، والذي رأيت في تاريخه : ليس بثقة - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Аль-Халили сказал в книге «Аль-Иршад»: «Ахмад сказал Яхье в Сане, когда Яхья записывал от Абд ар-Раззака от Ма'мара от Абана ибн Аби Айяша: "Ты записываешь версию Абана, зная, что он лжец, выдумывающий хадисы?" Он ответил: "Да помилует тебя Аллах, о Абу Абдулла, я записываю это, чтобы, если придет лжец и будет передавать это от Ма'мара от Сабита от Анаса, я сказал ему: "Ты солгал, это не хадис Сабита, это лишь хадис Абана""».
وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " : قال أحمد ليحيى وهو بصنعاء ، ويحيى يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان بن أبي عياش : تكتب نسخة أبان وأنت تعلم أنه كذاب يضع الحديث ؟ فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبه حتى لو جاء كذاب يرويه عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت ليس هذا من حديث ثابت إنما هو من حديث أبان - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Абд ар-Рахман передал от Ибн Аби Хайсамы: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: "Абан ибн Аби Айяш — его хадисы — ничто"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبان بن أبي عياش ليس حديثه بشيء - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шейй)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказали Му‘авия бин Салих и Абу Бакр бин Абу Хайсама со слов Яхьи: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ضعيف - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал Ибн Абу Хайсама и другие со слов Яхьи: «Слабый».
وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن يحيى : ضعيف - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
Передал нам Ахмад бин ‘Али аль-Мадаини, передал нам аль-Лейс бин ‘Абда, я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Сувайр бин Абу Фахита — его хадисы считают слабыми, он у них ничто из себя не представляет».
ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول : ثوير بن أبي فاختة يضعفون حديثه ، ليس هو عندهم بشيء . - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказали Му‘авия бин Салих и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не является надёжным (лайса би-сика)».
وقال معاوية بن صالح ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет (лайса би-шай»)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
Сказал Ибн Ма‘ин: «Шамиец, хадисы которого не записываются». И сказал в передаче ад-Дури от него: «Не является надёжным». А в передаче Ибн аль-Джунайда: «Ничто из себя не представляет».
قال ابن معين : شامي لا يكتب حديثه . وقال في رواية الدوري ، عنه : ليس بثقة . وفي رواية ابن الجنيد : ليس بشيء . - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от аль-Касима и других вымышленные вещи. Он был из тех, в ком возобладал аскетизм до такой степени, что его иллюзии стали похожи на вымысел. Ахмад и Яхья оставили его. И Джа‘фар передал от аль-Касима от Абу Умамы вымышленную версию». Я говорю: «Среди них: "Джума обязательна для пятидесяти [человек], и нет Джумы для тех, кто меньше пятидесяти"". И от него: "Те, которые несут Трон, говорят по-персидски". И от него: "Если бы я мог скрыть свой срамной орган от своей нижней одежды, я бы сделал это"».
وقال ابن حبان : يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة ، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع ، تركه أحمد ويحيى ، وروى جعفر عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة . قلت : منها : " الجمعة واجبة على خمسين ليس على دون خمسين جمعة " . وله : " الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية " . وله : " لو استطعت أن أواري عورتي من شعاري لفعلت " - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
Сообщил нам Ибн Абу Бакр, передал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: "Джа‘фар ибн аз-Зубайр — не надёжный", а в другом месте: "Слабый (да‘иф)"».
أخبرنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : جعفر بن الزبير ليس بثقة ، وفي موضع آخر ضعيف . - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
Передал нам Ибн Хаммад, передали нам Му‘авия и ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Джа‘фар ибн аз-Зубайр — не надёжный».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية وعباس ، عن يحيى قال: جعفر بن الزبير ليس بثقة - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, сказавшего: "Джа‘фар ибн аз-Зубайр [слабый в хадисах]"».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : جعفر بن الزبير [ضعيف الحديث - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей'ун)»
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей'ун)»
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Я сказал: И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
قلت : وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ضعيف . - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: я спросил Яхью о Хамране ибн ‘А‘яне: «Каков он?» Он ответил: «Слабый (да‘иф)».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى عن حمران بن أعين كيف هو ؟ قال : ضعيف . - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Передали нам Ибн Хаммад и Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса, который сказал: я слышал, как Яхья говорил: «Хамран ибн ‘А‘ян — ничто (лейса би-шей'ун)».
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، عن عباس قال : سمعت يحيى يقول : حمران بن أعين ليس بشيء . - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хамран ибн ‘А‘ян — ничто (лейса би-шей'ун)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حمران بن أعين ليس بشيء - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен (лейса би-шей'ун)», а Абу Дауд сказал: «Рафидит»
قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو داود : رافضي - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Сказал Ибн Хиббан: «Он передает от Анаса вымышленные вещи, не имеющие основ, так что в сердце зарождается мысль, будто он сам их измышлял. Яхья отзывался о нём нелицеприятно, и он, по моему мнению, не заслуживает того, чтобы приводить его сообщения в качестве довода (ля яджуз аль-ихтиджак би-хабариhi), и я записываю его только для подтверждения (ли аль-и‘тибар). Он — тот, кто передал от Анаса марфу‘-хадис: «Кто совершит хиджаму во вторник семнадцатого числа месяца, для того это будет лекарством на весь год»».
وقال ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها ، حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ، وكان يحيى يمرض القول فيه ، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ولا أكتبه إلا للاعتبار ، وهو الذي روى عن أنس مرفوعا : " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء للسنة " - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передает от Анаса вымышленные вещи, не имеющие основ, так что в сердце зарождается мысль, будто он сам их измышлял. Яхья отзывался о нем нелицеприятно, и он, по моему мнению, не заслуживает того, чтобы приводить его сообщения в качестве довода, и я записываю его только для подтверждения (ли аль-и‘тибар). Он — тот, кто передает от Анаса марфу‘-хадис: «Кто совершит хиджаму во вторник семнадцатого числа месяца, для того это будет лекарством на год». А также от Анаса марфу‘-хадис: «Кто из вас хочет, чтобы его мольба была услышана и скорбь развеяна, пусть облегчит положение того, кому трудно»».
وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا أكتبه إلا للاعتبار وهو الذي يروي عن أنس مرفوعا : « من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء سنة . وعن أنس مرفوعا أيضا : « من كان منكم يحب أن يستجاب دعوته وتكشف كربته فلييسر على معسر » . - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Я слышал, как Абу Я‘ля сказал: «У Яхйи ибн Ма‘ина спросили, [причём] он присутствовал, о Зайде аль-‘Уми, на что он ответил: «Он — ничто (лейса би-шей')»».
سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين ، [ يعني ] وهو حاضر ، عن زيد العمي ، فقال : ليس بشيء - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Передал нам Ибн аль-‘Арад, передал нам Йа‘куб ибн Шейба, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Шу‘айб, сказавший: «Читал мне Яхья ибн Ма‘ин: «Зайда аль-‘Уми считают слабым»».
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : زيد العمي يضعف . - Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Аммиум. 140
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Зайд аль-‘Уми — ничто (ля шей')»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زيد العمي لا شيء - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто (лейса би-шай)». Ибн Абу Марьям добавил: «Его хадисы не записываются».
وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد ابن أبي مريم : لا يكتب حديثه - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал Абу Дауд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто (лейса би-шай), он был одноглазым и был одним из чтецов людей».
وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وكان أعور ، وكان من قراء الناس - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал Ахмад ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Он ничто (лейса би-шай), его хадисы не записываются».
وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Он ничто (лейса би-шай), он был одноглазым и был одним из чтецов людей»».
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: سمعت يحيى يقول: ليس بشيء كان أعور، وكان من قراء الناس . - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Са‘иде ибн аль-Марзубане, и он сказал: «Он ничто (лейса би-шай) и его хадисы не записываются». И сказал: «Это Абу Са‘д аль-Баккаль»».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين ، عن سعيد بن المرزبان قال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال : هو أبو سعد البقال - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия и аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказав: «Са‘ид ибн аль-Марзубан Абу Са‘д аль-Баккаль — слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Са‘д аль-Баккаль — он ничто (лейса би-шай)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعد البقال : ليس بشيء - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи: «Не является сильным».
قال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Не является сильным».
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بالقوي - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Ибн Ма‘ин сказал: «Не является сильным».
وقال ابن معين : ليس بالقوي - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Ибн Хаммад передал от аль-‘Аббаса, от Яхьи: «Синан ибн Раби‘а не является сильным, от него передавал ас-Сахми, а ас-Сахми — это ‘Абдуллах ибн Бакр ат-Тайми».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سنان بن ربيعة ، ليس هو بالقوي ، وقد روى عنه السهمي ، والسهمي هو عبد الله بن بكر التيمي . - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
‘Абдуррахман передал от аль-‘Аббаса [ибн Мухаммада] ад-Дури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Синан ибн Раби‘а, от которого передает Хаммад ибн Зейд, и ас-Сахми — не является сильным».
حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس [ بن محمد ] الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سنان بن ربيعة الذي يحدث عنه حماد بن زيد ، والسهمي ليس بالقوي - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Аби аль-Ахдар не является сильным, он приехал в Басру, но он не из них». В другом месте он сказал: «Слабый».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Му‘авия ибн Салих передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — басриец, слабый, Зам‘а ибн Салих лучше него».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح منه - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — ничто, он приехал к ним в Басру и был ямамитом». Яхья сказал: «Зам‘а не был сильным, но он лучше Салиха ибн Аби аль-Ахдара». Он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Икрима ибн ‘Аммар передавал от Салиха ибн Аби аль-Ахдара». Яхья сказал: «Мухаммад ибн Аби Хафса мне более любим, чем Салих ибн Аби аль-Ахдар»».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء قدم عليهم البصرة وكان يماميا . قال يحيى : لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من صالح بن أبي الأخضر . قال : وسمعت يحيى يقول : قد روى عكرمة بن عمار عن صالح بن أبي الأخضر . قال يحيى : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Ибн Ма‘ин сказал: «Не сильный». В другой раз сказал: «Слабый, и Зам‘а ибн Салих лучше него». Он сказал: «Мухаммад ибн Аби Хафса мне более любим, чем он».
وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мадаини, передал нам аль-Лайс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — слабый»».
ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف . - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Передал нам Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад: «Передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — ничто»».
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء . - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — басриец, слабый, Зам‘а ибн Салих лучше Салиха ибн Аби аль-Ахдара».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر . - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Салихе ибн Аби аль-Ахдаре, и он сказал: «Ничто»».
نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Сказал ибн Аби Хайсама от ибн Ма‘ина: «Он не является сильным».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك القوي