Абд ар-Раззак передал от Ибн Уяйны, от Яхьи бин Са‘ида, от Касима бин Мухаммада, который сказал: «Умер Абд ар-Рахман бин Абу Бакр во сне, и ‘Аиша освободила за него рабов из числа ее старого имущества».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амрв бин Хазма передал, что Амр бин Сулейм аль-Гассани сделал завещание, будучи в возрасте десяти или двенадцати лет, касательно своего колодца, оцененного в тридцать тысяч, и Умар бин аль-Хаттаб утвердил его завещание.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййина передал: передал нам Ибн Ухаййин, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амрв бин Хазма о том, что Амр бин Сулейм аль-Гассани сказал: До Умара дошло, что юноша из Гассана умирает, и он сказал: «Велите ему сделать завещание». И он завещал колодец Джушам,
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны, от Яхйи бин Са‘ида, от того, кто передал ему со слов Амры, которая сказала: Аиша заболела, и болезнь ее затянулась. Она сказала: Тогда ее племянники отправились к одному человеку и рассказали ему о ее болезни, на что он сказал: «Вы сообщаете мне о женщине, которую
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны или от кого-то другого, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нельзя отменять договор тадбир (возвращать раба в прежнее состояние).
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Дети невольницы с тадбиром имеют тот же статус, что и их мать.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром, и он при этом не отказывается от договора (не отменяет его).
Абд ар-Раззак со слов Малика, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром.
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Нафи‘а со слов Ибн Умара, который сказал: «Я увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на минбаре и поспешил к нему, но не успел дойти, как он сошел вниз. Я спросил людей: „Что он сказал?“ Они ответили: „Он запретил готовит
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уяйны, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Жители Эт-Таифа (племя Сакиф) встретили Умара бин аль-Хаттаба с питьем, и он подозвал их к нему. Когда же оно приблизилось к его рту, он почувствовал отвращение к нему, затем попросил воды, разб
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин Йасара, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено [идти к] селению, которое пожирает другие селения — они называют его Ясриб, но оно — Медина, — которое изгоняет людей так же, к
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья ибн Саид, что Умар ибн аль-Хаттаб установил виру золотом в тысячу динаров, а серебром — в двенадцать тысяч.
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Яхья бин Саид, сказавший: я слышал, как Сулейман бин Ясар упоминал, что «ранение мудыхи на лице подобно ранению мудыхи на голове, если только на лице нет какого-то изъяна — тогда к выкупу за мудыхи лица добавляется соразмерно это
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури, сказавший: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Сулаймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит вынес решение в отношении бельма, если оно ослеплено окончательно, в размере ста динаров.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Яхьи, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «За бельмо при его повреждении [полагается] десятая часть дии».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Яхьи б. Саида, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Если зуб пострадает и почернеет, то за него полагается полная дия. Если же пострадает второй раз, то за него также полагается полная дия».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури от Яхьи б. Са‘ида от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В каждом сквозном ранении органа — треть дии этого органа».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ибн Уйейны от Яхьи б. Са‘ида, который сказал: я слышал, как люди говорили: «В сквозной ране джайфит [полагается] треть».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Яхьи б. Са‘ида, который сказал: я видел, что люди назначают за сквозную рану джайфит треть дии этого органа.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба: Умар установил за большой палец пятнадцать, за указательный — десять, за средний — десять, за безымянный — девять, за мизинец — шесть, до тех пор, пока мы не нашли у семьи Хазма книгу от Посланника Аллаха, да благословит его Ал