Абд ар-Раззак со слов Абдаллаха ибн Мухаррара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Мне все равно, запретил ли я ее или запретил финики сорта киран».
Абд ар-Раззак со слов Ибн аль-Мубарака, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибн ‘Аббаса: он не считал развод по принуждению ничем.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Яхьи бн Абу Касира, который сказал: сообщил мне Абу Салама бн Абд ар-Рахман, от Сальмана бн Сахра аль-Ансари, что он уподобил свою жену спине своей матери до тех пор, пока не пройдет рамадан. Она же прибавила в весе и стала полной, и он сошелся с ней в середине рамадана.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхьи ибн Аби Касира от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана передал: Ибн Аббаса и Абу Хурайру спросили о женщине, чей муж умер, а она родила до истечения четырех месяцев. Ибн Аббас сказал: «Она соблюдает больший из двух сроков». Абу Салама сказал: «Я возразил: „Когда она ра
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи ибн Аби Касира от Ибн аль-Мусайяба передал: «Если бы она разрешилась от бремени в то время, когда [ее муж] еще лежит на погребальных носилках и его еще не похоронили, она стала бы свободна [для нового замужества]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Аби Касира передал, что Абу Саляма бин Абд ар-Рахман приравнивал выкуп (фида) к одному разводу. Если же вслед за выкупом в том же собрании последовал [явный] развод, то он считается обязательным для нее.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы, а также от Матара со слов аль-Хасана передали относительно женщины, давшей выкуп: «Если он дает ей развод в момент выплаты выкупа и следует с этим сразу же в том же собрании, то развод налагается вместе с выкупом. Если же он дает е
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы бин Абд ар-Рахмана передал: «Если ей дали развод в период идда после выкупа, то это не имеет никакого значения».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Умара б. Рашида, от Яхьи б. Аби Касира, от ад-Даххака б. Музахима, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Развод применим к женщине, совершившей хуль‘, до тех пор, пока она находится в периоде ожидания».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: «Срок ‘идды женщины, совершившей хуль‘, — три менструальных цикла».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Если двое судей пожелают разлучить — разлучат, а если пожелают примирить — примирят».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: «Если двое судей пожелают разлучить — разлучат, а если пожелают примирить — примирят».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: «Мухаммад бин Аби ‘Атик предоставил своей жене право выбора, и она развела себя трижды. Мухаммад спросил об этом Зайда бин Сабита, и тот приравнял это к одному разводу, поскольку он имеет больше прав на нее».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Люди из числа мусульман пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, у нас есть рабыни, и мы предохраняемся с
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Абд ар-Рахман испытывал отвращение к тому, чтобы иметь невольницу и ее дочь в числе наложниц.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы относительно человека, который покупает невольницу и проверяет ее чистоту: «Ему дозволено целовать ее и ласкать во время проверки ее чистоты».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Усман ибн ‘Аффан и Зайд ибн Сабит сказали: «Развод — в ведении мужчин, а срок "идда — в ведении женщин».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи бин Аби Касира, от Амра бин Муаттиба, от аль-Хасана — вольноотпущенника Ибн Науфаля, — который сказал: «Ибн Аббаса спросили о рабе, который дал своей жене два развода, а затем освободил ее: может ли он жениться на ней? Он ответил: „Да“. Его спросили: „От кого [это п
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Нет ничего дурного в том, чтобы человек освободил невольницу, женился на ней и сделал ее освобождение своим махром».
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара: «Сообщил мне Яхья ибн Аби Касир со слов Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Ма’иза, когда тот признался в прелюбодеянии: “Ты совершил проникновение? Ты совершил половой акт?”»