Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если к вам придет тот, чьей религиозностью и нравом вы довольны, то выдавайте за него [своих дочерей], кем бы он ни был. Если же вы не сделаете этого, то на земле воз

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Яхйи б. Аби Касира, от ‘Икримы передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: «Не входи к своей жене [не вступай в брачные отношения], пока не препонесешь ей что-нибудь!» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, у меня ничего нет!» Про

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар: рассказал мне Яхья бин Абу Касир, что некий мужчина женился на женщине и поставил условие, что не женится на другой, не возьмет наложницу и не увезет ее к ее семье. До Умара дошло это, и он сказал: «Заклинаю тебя именем Аллаха, ты непременно жен

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: ‘Али сказал: «Не дозволено скопцу жениться на целомудренной мусульманке».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхйи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Когда опускаются занавески и запираются двери — брачный дар становится обязательным».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхйи бин Аби Касира передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно мужчины, который уединился с женщиной, но не вступил с ней в близость, что ей полагается брачный дар полностью. Он говорит: «Когда он уединился с ней, даже если он не запер дверь и не оп

Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, от Яхьи бин Аби Касира о том, что Убада бин ас-Самит сказал: «Она не отделяется окончательно, пока не совершит полное омовение от третьих менструаций и пока ей не станет дозволена молитва».

Абд ар-Раззак передал от Умара бин Рашида, от Яхьи бин Аби Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, что некий мужчина из племени Музайна дал своей жене тройной развод до того, как вошел к ней, и пришел к Ибн Аббасу, чтобы спросить его об этом (а у того сидел Абу Хурайра). Ибн Аббас сказа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я спросил Умара о том, о чем меня спрашивали в Бахрейне» — а Абу Хурайра был с аль-Ала ибн аль-Хадрами — «о человеке, который развелся со своей женой один или два раза, после чего

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира и Айюба передал со слов Икримы, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Это клятва».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира передал, что Ибн Аббас сказал: «Это клятва».

Абд ар-Раззак передал: «Я слышал, как Умар бин Рашид передавал от Яхьи бин Абу Касира, от Я‘ли бин Хакима, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это клятва». Ибн Аббас также сказал: «Были для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» (Коран, 33:21)».

Абд ар-Раззак со слов Абдаллаха ибн Мухаррара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Мне все равно, запретил ли я ее или запретил финики сорта киран».

Абд ар-Раззак со слов Ибн аль-Мубарака, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибн ‘Аббаса: он не считал развод по принуждению ничем.

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Яхьи бн Абу Касира, который сказал: сообщил мне Абу Салама бн Абд ар-Рахман, от Сальмана бн Сахра аль-Ансари, что он уподобил свою жену спине своей матери до тех пор, пока не пройдет рамадан. Она же прибавила в весе и стала полной, и он сошелся с ней в середине рамадана.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхьи ибн Аби Касира от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана передал: Ибн Аббаса и Абу Хурайру спросили о женщине, чей муж умер, а она родила до истечения четырех месяцев. Ибн Аббас сказал: «Она соблюдает больший из двух сроков». Абу Салама сказал: «Я возразил: „Когда она ра

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи ибн Аби Касира от Ибн аль-Мусайяба передал: «Если бы она разрешилась от бремени в то время, когда [ее муж] еще лежит на погребальных носилках и его еще не похоронили, она стала бы свободна [для нового замужества]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Аби Касира передал, что Абу Саляма бин Абд ар-Рахман приравнивал выкуп (фида) к одному разводу. Если же вслед за выкупом в том же собрании последовал [явный] развод, то он считается обязательным для нее.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы, а также от Матара со слов аль-Хасана передали относительно женщины, давшей выкуп: «Если он дает ей развод в момент выплаты выкупа и следует с этим сразу же в том же собрании, то развод налагается вместе с выкупом. Если же он дает е

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы бин Абд ар-Рахмана передал: «Если ей дали развод в период идда после выкупа, то это не имеет никакого значения».