«Протирай их». Они спросили его: «Ты слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «Нет, но я слышал это от тех, кто не вызывает сомнений из ч
Хадисы передатчика
- Хадис 1925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍسُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، فَقَالُوا لَهُ : أَسَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَا ؛ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمْ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَإِنْ صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ،
- Хадис 2811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Саламы, от Яхьи ибн Аби Исхака, от Анаса: что он поднимал свои руки между двумя земными поклонами.
- Хадис 3752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي سُحَيْمٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ يَأْمُرُ بِالصَّلَاةِ الَّتِي لَا يَجْهَرُ فِيهَا الْإِمَامُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الصَّلَاةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Рассказал мне ‘Умар ибн Абу Сухайм, что Абдулла ибн Мугаффаль приказывал в молитве, в которой имам не читает вслух, читать в первых двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в последних двух — “Фатихат аль-Китаб”».
- Хадис 3789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ إِمَامُنَا وَأَبُو مَلِيحٍ إِلَى جَنْبِ ابْنِ أُسَامَةَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُلْتُ لِأَبِي مَلِيحٍ : تَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَهُوَ يَقْرَأُ ؟ قَالَ : سَمِعْتَ شَيْئًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَال
«Я совершал молитву магриб, когда нашим имамом был аль-Хакам ибн Айюб, а Абу Малих находился рядом с Ибн Усамой. Я услышал, как он читает суру «аль-Фатиха». Когда имам завершил молитву, я спросил Абу Малиха: «Ты читаешь позади имама, в то
- Хадис 5040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :مَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا يَرَى أَنَّ لَهُ طُهُورًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ غَيْرَ الْغُسْلِ !
«Я слышал, как Абу аль-Валид Абдулла ибн аль-Харис рассказывал, что слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я и не подозревал, что кто-то считает, будто в пятницу достаточно иного очищения, кроме полного омовения!»
- Хадис 5633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ يَوْمَ فِطْرٍ ، فَقَعَدْتُ بِبَابِهِ حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لِي كَالْمُعْتَذِرِ : إِنَّهُ كَانَ يُؤْمَرُ فِي هَذَا الْيَوْمِ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ مِنْ غَدَائِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ ، وَإِنِّي أَصَبْتُ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَبَسَنِي ، وَأَمَّا الْآخَرُ
Передал нам Ибн Улайя от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Мухризу в день разговения и сидел у его дверей, пока он не вышел ко мне. Он сказал мне, как будто извиняясь: "В этот день велели человеку съесть что-нибудь из своего завтрака до того, как он отправится [на молитву]
- Хадис 8280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО путнике, затягивающем пребывание в городеوَكِيعٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَّةَ وَأَقَامَ بِهَا عَشْرًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: „Мы вышли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он сокращал молитву, пока мы не пришли в Мекку, и он пробыл там десять дней, сокращая молитву, пока не вернулся в Медину“.
- Хадис 9541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ الْهِلَالَ - هِلَالَ الْفِطْرِ - قَرِيبًا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَأَفْطَرَ نَاسٌ ، فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَذَكَرْنَا لَهُ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ وَإِفْطَارَ مَنْ أَفْطَرَ ، قَالَ : وَأَمَّا أَنَا فَمُتِمٌّ يَوْمِي هَذَا إِلَى اللَّيْلِ
Ибн ‘Улайя от Яхьи ибн Аби Исхака: «Я увидел полумесяц — полумесяц разговения — около полуденной молитвы, и некоторые люди разговелись. Мы пришли к Анасу ибн Малику и упомянули ему о видении полумесяца и о том, что некоторые разговелись. Он сказал: «Что касается меня, то я завершу этот свой день до
- Хадис 11972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который идет не по дороге похоронной процессии и пересекает ее путьحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي جِنَازَةٍ ، فَأَخَذَ غَيْرَ طَرِيقِهَا فَعَارَضَهَا ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْقَبْرِ جَلَسَ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ
«Я вышел вместе с Салимом ибн ‘Абдуллахом на похороны, и он выбрал путь, отличный от основного, чтобы встретить процессию. Когда он дошел до могилы, он сел, прежде чем тело было положено в нее».
- Хадис 13555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُهُ
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о посте в день ‘Арафа, и он сказал: "‘Абдаллах ибн ‘Умар не постился в этот день"».
- Хадис 14501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
Передал нам Ибн Уляйя от Яхьи ибн Абу Исхака, от Анаса, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Ляббайка би-умратин ва хаджжатин” (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем)».
- Хадис 16009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа и умры: с чего ему начинатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي ، يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ
«Ляббайка би-умратин ва хаджж» (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем).
- Хадис 16842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ سَعْدٍ يَعْنِي عَامِرًاأَنَّ سَعْدًا كَانَ يَعْزِلُ
Передал нам Ибн Улайя от Яхьи ибн Абу Исхака, от Ибн Са’да, то есть Амира, что Са’д практиковал 'азль.
- Хадис 22943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا
Передал нам Ибн Исхак от Вухайба, от Яхьи ибн Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам продавать золото за золото и серебро за серебро, кроме как равное за равное, и приказал нам продавать золо
- Хадис 25112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ خَزًّا
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, который сказал: «Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: "Передал нам Исмаиль ибн Уляйя от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: "Я видел на Анасе ибн Малике накидку из шелка-сырца (хазз), видел на аль-Касиме накидку из ше
- Хадис 28432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто не признает касамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : -وَقَدْ تَيَسَّرَ قَوْمٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ لِيَحْلِفُوا الْغَدَ فِي الْقَسَامَةِ - فَقَالَ : يَا لَعِبَادِ اللهِ ! لَقَوْمٌ يَحْلِفُونَ عَلَى مَا لَمْ يَرَوْهُ وَلَمْ يَحْضُرُوهُ وَلَمْ يَشْهَدُوهُ ، وَلَوْ كَانَ لِي أَوْ إِلَيَّ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ لَعَاقَبْتُهُمْ أَوْ لَنَكَلْتُهُمْ - أَوْ لَجَعَ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Яхьи ибн Аби Исхака, который сказал: «Я слышал, как Салим ибн ‘Абдаллах говорил — когда группа людей из Бану Лайс приготовилась принести клятву на следующий день в деле о касама: “О рабы Аллаха! Люди клянутся в том, чего они не видели, при чем не присутствовали и чему не бы
- Хадис 30232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит человек, возвращающийся из путешествияحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُكَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ أَوْ بِالْحَرَّةِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, передал нам Саид ибн Абдуррахман от Яхьи ибн Абу Исхака, от Анаса ибн Малика: «Он был вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда они находились в аз-Захр аль-Байда или в аль-Харре, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 34319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит возвращающийся из путешествияحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ - أَوْ بِالْحَرَّةِ - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, который сказал: «Передал нам Са‘ид ибн ‘Абду-р-Рахман от Яхьи ибн Аби Исхака, со слов Анаса ибн Малика, что он был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда они были на окраине Медины — или в аль-Харре — Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 4367Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который выходит во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى جَاءَ مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا عَشْرًا يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعْنَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Яхьи бин Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как Анас бин Малик говорил: „Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сокращал молитву, пока не прибыл в Мекку, где пробыл десять дней, сокращая молитву, пока мы не вернулись“».
- Хадис 13943Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Йахьи бин Аби Исхака, от Салима, который сказал: «Ибн Умар освободил ребенка от прелюбодеяния и его мать».