«Передал нам Абу Хиляль, который сказал: «Я слышал, как Шахр ибн Хаушаб порицал, чтобы человек арендовал вещь, а затем сдавал её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал».
«Передал нам Шу'ба от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Это риба (ростовщичество)».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, что он счел порицаемым, чтобы человек арендовал дом, а затем сдавал его в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам его арендовал». Он сказал: «Я спросил Ибрахима: «А если он сдал его в аренду за большую сумму,
«Передал нам Мубарак от Юнуса ибн Убайда, от Ибн Сирина, что он счел это порицаемым».
«Передал нам Суфьян от Хусайна, от Амира, что он счел это порицаемым, если только он не улучшил в нем что-либо».
«Передали нам ар-Раби', Мубарак и Абу Хиляль от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек арендовал вещь, а затем сдал её в аренду за большую сумму».
«Передал нам Закария от Амира, что его спросили о пастухе: несет ли он ответственность, если он является наемным работником? Он ответил: «Нет».
«Передал нам Зияд ибн Аби Зияд, который сказал: «Я купил у человека овцу и выплатил ему её цену, а затем пришел, чтобы забрать её. Продавец сказал: «Она собралась умирать, и мои домочадцы зарезали её». Я обратился с иском к Шурайху, и Шурайх сказал: «Верни ему цену
«Передал нам Закария от Амира, что его спросили о человеке, который купил раба, и покупатель сказал продавцу: «Продай его для меня, и он будет на твоем попечении», и раб умер в руках продавца. Он сказал: «Продавец возмещает его цену».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если продавец взял на себя ответственность за продажу за часть цены, и он (раб) умер, то это из имущества продавца».
«Сын прелюбодея может быть имамом, и его свидетельство допустимо».
«Он (пророк) применил жребий».
«Передал нам Усама ибн Зайд от ‘Абдуллаха ибн Рафи‘а, от Умм Салямы, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал двум мужчинам: “Бросьте жребий, затем стремитесь к истине, а затем пусть каждый из вас освободит (простит) своего товарища”».
«Он сносил отхожие места (каниф) или приказывал их сносить».
«Он сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы он заменил их”».
«Суфьян сказал: “Если они были фальшивыми, он возвращает их, и он становится соучастником в динарах согласно своей доле”».
Передал нам Ваки‘, сказав: «Я слышал, как Суфьян говорил: “Если человек пришел к меняле с динаром и обменял его у него на десять дирхемов, и он забрал динар, а у менялы не оказалось дирхемов? Он сказал: “Если он нашел их для него до того, как они разошлись, то сделка дозволена, потому что каждый из
«Суфьян сказал о десяти дирхемах за девять и фельс: “Он счел это нежелательным”, а о десяти дирхемах за девять дирхемов и золото: “Он не увидел в этом ничего плохого”».
«Я слышал, как Суфьян говорил: “Если он оговорил (условие), то он свободен от ответственности, даже если не положил свою руку”».
«Суфьян говорил: “Если он сказал: “Я свободен от любого изъяна”, то он свободен”».