Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Абу ‘Авана и Му‘тамир ибн Сулейман от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «‘Абдаллах ибн Анас совершил иля’ в отношении своей жены, затем ушел. Он вернулся, когда время иля’ уже прошло, и вошел к своей жене. Его встретил человек и спросил: “Что ты сде
Хадисы передатчика
- Хадис 3110Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :آلَى عَبْدُ اللهِ بْنُ أَنَسٍ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَجَاءَ وَقَدْ مَضَى وَقْتُ الْإِيلَاءِ ، فَدَخَلَ بِامْرَأَتِهِ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَا فَعَلْتَ فِي يَمِينِكَ ؟ قَالَ مَا ذَكَرْتُهَا فَأَتَى عَبْدَ اللهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : « انْطَلِقْ فَأَعْلِمْهَا أَنَّهَا ق
- Хадис 3130Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، اشْتَرَى جَارِيَةً فَذُكِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَاهُ فَقَالَ : « يَا بُنَيَّ طَلِّقْهَا » قَالَ : لَا ، وَاللهِ لَا أُطَلِّقُهَا ، فَقَالَ : « خُذُوا جَارِيَتَكُمْ » فَرَدَّهَا
«О сынок, дай ей развод». Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не дам ей развода». Тогда он с
- Хадис 3136Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : «لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ الطَّلَاقَ إِلَّا طَلَّقْتُهَا ، فَغَارَتْ تَمَاضُرُ بِنْتُ الْأَصْبَغِ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تَسْأَلُهُ طَلَاقَهَا ، فَقَالَ لِلرَّسُولِ : قُلْ لَهَا : « إِذَا حَاضَتْ فَلْتُؤْذِنِّي « فَحَاضَتْ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ لِلرَّسُولِ قُلْ لَهَا : إِذَا طَهُرْتِ فَلْ
«Ни одна жена не просила у меня развода, чтобы я не дал его ей». Тамадур бинт аль-Асбаг приревновала и послала к нему, прося развода. Он сказал посланнику: «Скажи ей
- Хадис 3138Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ إِلَى شُرَيْحٍ : « فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا ، وَالْأَصَابِعِ سَوَاءٌ ، وَجِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ ، وَخَيْرُ أَحْيَانِ الرَّجُلِ أَنْ يُصَدِّقَ بِاعْتِرَافِهِ بِوَلَدِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Авана, сказав: сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Среди того, что привез Урва аль-Барики от Умара к Шурайху, было: «За глаз животного полагается четверть его стоимости, пальцы (на руках) равны, ранения мужчин и женщин равны, кроме зуба и раны,
- Хадис 3141Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ ، قَالَا : « تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَتَرِثُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Она соблюдает идду как вдова, и наследует ему, пока находится в идде».
- Хадис 3159Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ،أَنَّ هَانِئَ بْنَ قَبِيصَةَ ، أَسْلَمَتِ امْرَأَتُهُ قَبْلَهُ ، فَخَشِيَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، فَلَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ فَكَلَّمَهُ أَنْ يُكَلِّمَ لَهُ عُمَرَ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : « هُنَيَّ ذَهَبَ الزَّمَانُ الَّذِي عَهِدْتَنَا عَلَيْهِ ، وَاللهِ لَوْ بَلَغَنِي أَنَّ لِيَ
Передал нам Саид, сообщил нам Абу Авана от Хасана ибн Имрана, от человека, от Абдуррахмана ибн Абзы, что жена Хани ибн Кабисы приняла ислам раньше него, и он побоялся, что их разлучат. Он встретил Абу Суфьяна ибн Харба и попросил его поговорить с Умаром. Абу Суфьян сказал: «О Хунай, прошли те времен
- Хадис 3219Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ وَهِيَ مَجُوسِيَّةٌ ، وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَكَانَ أَشَدَّهُمَا قَوْلًا ، وَقَالَ : « إِنْ فَعَلُوا فَمَا هُمْ بِخَيْرٍ مِنْهُنَّ
Сообщил нам Саид, передал нам Абу Авана со слов Мусы ибн Абу Аиши, который сказал: «Я спросил Мурру аль-Хамдани о человеке, который вступает в близость со своей невольницей-огнепоклонницей, и спросил Саида ибн Джубайра. Он был более строг в своих словах и сказал: "Если они делают это, то они не лучш
- Хадис 3224Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ :خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَقَالَ : شَاوَرَنِي عُمَرُ عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَرَأَيْتُ أَنَا وَعُمَرُ أَنْ أَعْتَقَهُنَّ فَقَضَى بِهَا عُمَرُ حَيَاتَهُ ، وَعُثْمَانُ حَيَاتَهُ ، فَلَمَّا وَلِيتُ رَأَيْتُ أَنْ أَرِقَّهُنَّ
Передал нам Саид, передал нам Абу ‘Авана со слов Мугиры, от аш-Ша‘би, от ‘Убайды, который сказал: «‘Али обратился к людям с проповедью и сказал: “‘Умар советовался со мной относительно уммахат аль-аулад, и мы с ‘Умаром сошлись во мнении, что их следует освобождать. ‘Умар выносил по этому поводу реше
- Хадис 3228Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا فَقَدْ أُعْتِقَتْ ، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
«Если рабыня родила от своего господина, то она становится свободной, даже если это был выкидыш».
- Хадис 3260Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ فَرَدَّدَهَا حَتَّى أَقَرَّتْ أَوْ شَهِدَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : « سَلْهَا مَا زِنَاهَا فَلَعَلَّ لَهَا عُذْرًا ؟ » فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي خَرَجْتُ
«К Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, пришла женщина и сказала: «Я совершила прелюбодеяние». Он переспрашивал ее, пока она не призналась или не засвидетельствовала это четыре раза, после чего о
- Хадис 3323Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, когда у нее менструацияأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، «أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافٍ وَهِيَ حَائِضٌ
Передал нам Саид, передал нам Абу ‘Авана от ‘Умара ибн Аби Саламы, от его отца, от ‘Аиши, что она спала с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под одним покрывалом, будучи в состоянии менструации.
- Хадис 3368Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ مَسْرُوقًا ، قَالَ لِجَارِيَتِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ : « لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلَّا حُرْمَتَهَا عَلَى وَلَدِي اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ
«Я не совершил с ней ничего, кроме того, что сделал ее запретной для моих детей через прикосновение и взгляд».
- Хадис 3374Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ قَالَ : « إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ يَسْتَبْرِئُهَا فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَيْنِ
«Если у нее нет менструаций, он устанавливает ее чистоту в течение сорока пяти дней, а если у нее есть менструации, то (ждет) два цикла»
- Хадис 3375Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Чистота рабыни устанавливается одним менструальным циклом».
- Хадис 3411Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : « كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُهُ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Саида ибн Джубайра об «азле», и он ответил: «Ибн Умар считал его нежелательным, а что касается Ибн Аббаса, то он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 3413Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدٍ «أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
«что он практиковал «азль».
- Хадис 3418Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ ، وَيَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ
«Он практикует «азль» с наложницей, но спрашивает разрешения у свободной женщины».
- Хадис 3461Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ :اخْتَصَمَتْ أُمٌّ وَجَدَّةٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتِ الْجَدَّةُ : أَبَا أُمَيَّةَ أَتَيْنَاكَ وَأَنْتَ الْمَرْءُ نَأْتِيهْ أَتَاكَ ابْنِي وَأُمَّاهُ وَكِلْتَانَا نُفَدِّيهْ ثُمَّ تَزَوَّجْتِ فَهَاتِيهْ وَلَا يَذْهَبْ بِكِ التِّيهْ لَمَا نَازَعْتُكُمْ فِيهْ أَلَّا يَا أَيُّهَا الْقَاضِي فَهَذِي قِصَّ
Сообщил нам Саид, передал нам Абу ‘Авана, от Аш‘аса ибн Сулейма, который сказал: Мать и бабушка спорили перед Шурайхом. Бабушка сказала: «О Абу Умайя, мы пришли к тебе, а ты — тот, к кому приходят. Пришел к тебе мой сын и его мать, и мы обе его лелеем. Затем ты вышла замуж, так отдай его, и пусть не
- Хадис 3633Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно стрельбы из лука и ее достоинствحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِفِتْيَةٍ يَرْمُونَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ; فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Авана со слов аль-Амаша, а тот — со слов Зияда ибн Хусайна, а тот — со слов Абу аль-Алии, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо юношей, которые стреляли, и сказал: «Стреляйте, о сыны Исмаила, ведь ваш отец был лучником!
- Хадис 3634Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно стрельбы из лука и ее достоинствحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ يَشْتَدُّ بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ
«Я видел Хузайфу в аль-Мадаине, как он бегал между двумя мишенями, не будучи в изаре».