«Ей не полагается содержание, кроме как из её доли».
«Ей полагается содержание из общего имущества».
«Её содержание — из её доли».
«Ей не полагается содержание».
«Им полагается жилье и содержание, пока не истечёт срок».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хакам рассказывал от Ибрахима то же самое: «Он говорил о женщине, разведённой трижды, о женщине, совершившей хуль‘, и о женщине, чей муж скончался, будучи беременной: «Им полагается жилье и содержание, пока не
«Если она родит его живым, то её содержание — из его доли, а если мёртвым, то из общего имущества».
«Её содержат из общего имущества». Он сказал: «Это было его мнение, пока он не стал распоряжаться наследством своего племянника, который оставил умм аль-валяд, будучи она беременной. Он не захотел
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би, который говорил: «Если рабыня находится под покровительством свободного или раба, и он разводится с ней дважды, будучи она беременной, то на муже лежит обязанность (предоставить) содержание и жилье, пока она не
«Если он дал ей два развода, будучи она беременной, то он обязан обеспечивать её, будь она свободной или рабыней, и был ли её муж свободным или рабом».
«он считал, что женщина имеет право на обеспечение от своего мужа до тех пор, пока он не вступит с ней в близость».
«Нет ей обеспечения, если только она не потребует его».
«Нет ей обеспечения от мужа, если удержание (от исполнения супружеских обязанностей) исходит от неё».
«Женщине присуждается от мужа на её пропитание пол-са’ пшеницы каждый день».
«он присудил женщине на её пропитание пятнадцать са’ по хаджаджийской мере, и два дирхама на её масло и нужды каждый месяц».
Передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Халид со слов Абу Килябы, со слов Абу Асмы (то есть ар-Рахаби), со слов Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Любая женщина, которая просит у своего мужа развода без причины
«он не считал хуль действительным без участия правителя».
«Хуль не дозволен иначе как при правителе».
«Они (супруги) поступают согласно тому, о чем договорились, и если это произошло без правителя, то это дозволено».
«Женщина, когда хочет совершить хуль со своим мужем, говорит: "Я не буду исполнять твои клятвы, не буду повиноваться твоим приказам и не буду совершать для тебя омовение после осквернения"». Аш-Ша’би сказал: «Женщи