«Долг, мудараба (торговое партнерство) и вади‘а (вещь на хранении) — в отношении них действуют равные правила закона».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил мне Сайяр б. Саляма Абу аль-Хакам от аш-Ша‘би, который сказал: обратились к Шурейху с тяжбой два человека, один из которых порвал одежду другого. Шурейх сказал: «Заплата вместо заплаты [то есть пусть зашьет]
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Хушайм, сказавший: Я слышал, как Амр ибн Динар передавал со слов ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел в этом ничего страшного.
«Продажа любого партнера действительна в отношении его товарищества, кроме партнера по наследству».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил мне Язид бин Задавайх, что он слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, против которого двое мужчин засвидетельствовали, что он дал своей жене развод, и [судья] разлучил их на основании их свидетельства. Затем оди
«Меня зовут дать свидетельство, но я боюсь забыть [что-то]». Он сказал: «Если хочешь, то не свидетельствуй».
Абд ар-Раззак, от Хушейма бин Башира, который сказал: передал мне старец из бану Сулейм по имени Абд аль-Хамид бин Саввар, сказавший: передала мне моя родственница (жена брата/шурина), бывшая вольноотпущенницей Абу Барзы аль-Аслями по имени Сара, от Абу Барзы аль-Аслями, что он заключил с молодым ра
Абд ар-Раззак, от Хушейма, от аль-Хаджджаджа, который сказал: передал нам Ибн Абу Мулейка, что некий человек заключил со своим рабом договор мукагабы на десять тысяч дирхамов и на юношу, который занимается таким же ремеслом, как и он. Он сказал: и раб выплачивал имущество по частям (срокам), в соотв
Абд ар-Раззак, от Хушейма или кого-то другого, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек заключил с рабом договор мукагабы в обмен на мальчиков-слуг, а также женился за махр в виде мальчиков-слуг».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, сказавшего об обете: «Искупление клятвы».
Абд ар-Раззак передал от Хушейма ибн Башира, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Это человек, который поклялся совершить запретное, и Аллах не взыщет с него за то, что он оставил это».
Абд ар-Раззак передал от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это человек, который клянется в чем-либо, а затем забывает».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: ему сказали, что Абу Убайда ибн Абдуллах передал всё наследство целиком одной лишь сестре. Наш-Ша‘би сказал: «Кто может быть лучше Абу Убайды? Он поступил так, и Абдуллах ибн Мас‘уд поступал так же».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Исма‘иля ибн Салима сообщил: «Я присутствовал при том, как к Касиму ибн Абд ар-Рахману обратились для разрешения тяжбы относительно юноши, который умер, оставив мать и покровителей, освободивших его. Тяжба о его наследстве была представлена Касиму, и он сказал: «Ты носил
Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Мугиры, от аш-Ша‘би сообщил: «Зайд ибн Сабит никогда ничего не возвращал обладателям родственных связей (зави аль-архам)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима: Недействительны ни завещание, ни дарение (атыя), ни хаба, ни освобождение раба, пока [юноша] не достигнет поллюции, а девушка — пока у нее не начнутся менструации.
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, что Шурайх и Масрук не признавали садаку действительной, пока она не будет передана во владение.
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Садака не действительна, кроме той, которая была передана во владение».
Абд ар-Раззак от Хушейма бин Башира, сказавший: Сообщил мне Халид аль-Хаззаа от Абу Килябы, от человека из племени ‘Узра, что один мужчина из них перед смертью освободил своего юношу, не имея при этом никакого имущества. Об этом было доложено Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он ос
Сказал Абд ар-Раззак: и я слышал, как ас-Саури, или Хашим, или кто-то из них передавал со слов Мутаррифа от аш-Ша‘би, а также от Юнуса со слов аль-Хасана: они сказали: «Если он освободил треть своего раба при смерти, то освобождается его треть, а раб должен трудиться для выкупа двух третей, и покойн