Хадисы передатчика

«Передал мне человек из племени Бану Асад, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Кто благословит Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тому запишется десять благих дел, снимется десять прегрешений и возвысится он на десять степеней».

«Сообщил нам Хусайн, от Язида ар-Ракаши, который сказал: «Ангел приставлен к тому, кто благословляет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы передать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Такой-то из твоей общины благословил тебя».

«...кроме тех, кто был принужден, тогда как в сердце его сохранялась твердость в вере» (сура «ан-Нахль», 106), — он сказал: «Этот аят был ниспослан о ‘Аммаре».

Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хусайн ибн Абдуррахман от Мухаммада ибн Тальхи ибн Руканы аль-Мутталиби, от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, молитва в этой моей мечети лучше, чем тысяча молитв в друг

Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Барзы, который сказал: «Мы были в военном походе и встретили людей из числа многобожников. Мы вытеснили их с их земель и захватили их провизию. Мы стали есть её, а ведь в эпоху невежества (джахилии) мы слышали, что тот, кто ест хлеб, толстеет. И вот

«Пока один человек совершал гусль, вода размыла землю, обнажив золотой кирпич. Он пришел к Са’ду ибн Абу Ваккасу и сообщил ему об этом, на что тот сказал: "Включи его в военную добычу мусульман"».

Передал нам Хушайм от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, который сказал: «Передал нам Анас ибн Малик, который сказал: "Пришли люди из племени Урайна в Медину, и климат ее оказался для них тяжелым. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: "Если хотите, отправляйтесь к верблюдам с

… подобное этому: «Пришли люди из племени Урайна в Медину, и климат ее оказался для них тяжелым. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: "Если хотите, отправляйтесь к верблюдам с

«Вероотступнику предлагают покаяться. Если он покается, его оставляют, а если откажется — казнят».

«Имам волен в выборе наказания для воюющего (против Аллаха и Его посланника)».

Передал нам Хушейм, сказав: передал нам аль-Кальби со слов Абу Салиха, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан аят о браке с Зейнаб, Зейд ибн Хариса отправился к ней и попросил разрешения войти. Зейнаб спросила: “Что мне до Зейда?” Тогда он послал ей весть: “Я — посланник По

«Он (Ибрахим) не одобрял совершение земного поклона благодарности (суджуд аш-шукр) и говорил: “В нём нет ни поясного, ни земного поклона”».

«Они пришли к Умару и сообщили ему о своем принятии ислама, и он написал Усману ибн Хунайфу, чтобы тот снял с них подушную подать (джизью) и взимал земельный налог (таск) с их земли».

«Если ты останешься на своей земле, мы снимем джизью с твоей головы и будем взимать ее с твоей земли, а если ты покинешь ее, то мы имеем на нее больше прав».

«Включи их в военную добычу мусульман».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день взятия Мекки: “Знайте, не убивается отступающий, не добивается раненый, и тот, кто закрыл свою дверь, находится в безопасности”».

«Мне были дозволены трофеи, которые не были дозволены никому до меня».

Передал нам Хушайм от Ибн Ауна, от Раджа ибн Хайвы, что Абу Убайда написал Умару ибн аль-Хаттабу о рабе, которого захватили в плен многобожники, а затем мусульмане одержали над ними победу. Он сказал: «Его владелец имеет на него больше прав, пока он не был распределен, а если он был распределен, то

«Если враг захватил имущество мусульман, и его владелец узнал его, то он имеет на него больше прав. Если же оно было распределено, то дело прошло».

Передал нам Хушайм от Я‘ли ибн ‘Ата, со слов ‘Умары ибн Хадида, со слов Сахра аль-Гамиди, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, благослови мою общину в её ранних часах (утром)”. Он сказал: “И когда он отправлял отряд или войско, он отправлял их