Хадис 13170Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что он совершает хадж таматту, даже если вернулся
عَلَيْهِ الْهَدْيُ أَقَامَ أَوْ لَمْ يُقِمْ«На нем лежит [обязанность] принести жертву, остался он [в Мекке] или не остался».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 405все
- Хадис 13231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ
«На нем лежит обязанность совершить хадж и ‘умру».
- Хадис 13233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :عَلَيْهِ الْحَجُّ
«На нем лежит обязанность совершить хадж».
- Хадис 13234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноإِنْ كَانَ حَجَّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ
«Если он совершил хадж, то он должен достичь Дома для хаджа или ‘умры, а если он не совершил хадж, то на нем лежит обязанность совершить хадж».
- Хадис 13248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в интимную близость с женой, будучи в состоянии ихрамаكَانَ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِيقَ فِي الرَّجُلِ إِذَا وَاقَعَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он не считал необходимым разделение (паломников) в случае, если мужчина совершил половой акт, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 13280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْرِمَ وَمَعِي ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَغَسَلْتُهُ حَتَّى ذَهَبَ لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : مَعَكَ ثَوْبٌ غَيْرَهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَحْرِمْ فِيهِ
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, который сказал: «Я был у Саида ибн аль-Мусаййиба, и один человек сказал ему: "Я хочу войти в состояние ихрама, и у меня есть одежда, окрашенная шафраном, но я постирал ее так, что цвет шафрана ушел". Саид спросил: "У тебя есть другая одежда?" Тот ответил: "Нет". Саид
- Хадис 13291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО клеще и вше, ползающих по находящемуся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَمْلَةِ أَجِدُهَا عَلَى وَجْهِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : أَلْقِهَا عَنْ وَجْهِكَ فَلَيْسَ لَهَا فِيهِ نَصِيبٌ
«Я спросил его о вши, которую я нашел на своем лице, будучи в состоянии ихрама. Он ответил: "Сбрось ее со своего лица, у нее нет на него прав"».
- Хадис 13373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْإِبِلُ تُقَلَّدُ وَتُشْعَرُ ، وَالْبَقَرُ تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ ، وَالْغَنَمُ لَا تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ
«Верблюдам надевают ошейники и совершают иш‘ар, коровам надевают ошейники, но не совершают иш‘ар, а овцам не надевают ошейники и не совершают иш‘ар».
- Хадис 13375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَطَاءٍ وَيُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ وَمَنْصُورٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ رَجُلًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ وَفَرْخَيْهَا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى عَرَفَاتٍ وَمِنًى فَرَجَعَ وَقَدْ مُوِّتَتْ ، فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَجَعَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةً مِنَ الْغَنَمِ وَحَكَمَ مَعَهُ رَجُلٌ
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от ‘Ата, Юсуфа ибн Махака и Мансура, от ‘Ата, что один человек запер дверь, заперев внутри голубку с двумя птенцами, затем ушел в ‘Арафат и Мину, а когда вернулся, они уже погибли. Он пришел к Ибн ‘Умару и рассказал ему об этом, и тот обязал его принести в жертву тре
- Хадис 13546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вступающем в близость раз за разом: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ ثُمَّ يَعُودُ ، قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ وَاحِدٌ
«На нем одна жертва».
- Хадис 13897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ فِي عُمْرَتِهِ ثَلَاثًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от аш-Ша’би, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл в своей умре три дня.
- Хадис 13900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقِيمَ الْمُحْرِمُ ثَلَاثًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что он считал желательным, чтобы человек в состоянии ихрама оставался [в Мекке] три дня.
- Хадис 13902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ [١]يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدِمَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ ، فَقَضَى عُمْرَتَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ ثُمَّ نَفَرَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ
Передал нам Хушайм от Хумайда, от Я’ли ибн Хакима, что Умар ибн Абд аль-Азиз прибыл ночью, совершая умру, завершил свою умру в ту же ночь, а затем отправился в путь до рассвета.
- Хадис 14172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : صَحِبَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَحَدَّثَنَاأَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُهُ صَلَّى خَلْفَ الْحَجَّاجِ أَرْبَعًا
«Нас сопровождал человек из жителей аль-Ямамы и рассказал нам, что видел, как Ибн ‘Умар совершил молитву позади Ибн аз-Зубайра в Мине в два рака‘ата. Он сказал: “И я видел, как он совершил молитву позади аль-Хаджаджа в четыре рака‘ата”».
- Хадис 14193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ :أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
«Он воздерживался от тальбии в ‘умре, когда касался Черного камня».
- Хадис 14196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :الْمُعْتَمِرُ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، وَالْحَاجُّ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ
«Совершающий ‘умру воздерживается от тальбии, когда касается Черного камня, а совершающий хадж — когда бросает камешки в джамрат».
- Хадис 14254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому помешали совершить хадж, отправившем жертвенное животное, но не заколоть его до тех пор, пока он не вышел из состояния ихрамحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ
«На нем [лежит обязанность принести] другое жертвоприношение».
- Хадис 14255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому помешали совершить хадж, отправившем жертвенное животное, но не заколоть его до тех пор, пока он не вышел из состояния ихрамعَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ
«На нем [лежит обязанность принести] другое жертвоприношение».
- Хадис 14256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому помешали совершить хадж, отправившем жертвенное животное, но не заколоть его до тех пор, пока он не вышел из состояния ихрамأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Хушайм от Хумайда, от аль-Хасана, что он говорил то же самое.
- Хадис 14470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ [١]عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ
«Первым, кто совершил “та’риф” (собрание для поминания Аллаха в день Арафа) в Басре, был Ибн Аббас».