«Я видел то, что соприкасалось с землей у ‘Амира ибн ‘Абд аль-Кайса, подобным мозоли верблюда».
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «Сообщил мне аль-Мухаджир, сказавший: “Я читал письмо Умара к Абу Мусе, в котором были указаны времена молитв. Когда он дошел до фаджра — или он сказал: до утренней молитвы — он написал: “Совершай ее в темноте или в предрассветных сумер
«Для меня присутствовать на ночной и утренней молитвах в коллективе любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ними».
«Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман совершил молитву в нашем доме, и я сказал ему: “В нашей кибле есть небольшое отклонение влево”. И он переделал молитву».
«Тщетны деяния того, кто пропустил послеполуденную молитву (аср)».
«Нет ничего плохого в том, чтобы мальчик был имамом до того, как достигнет половой зрелости».
«Я совершил молитву зухр позади Ибн 'Умара, и он прочитал суру Марьям».
«'Имран ибн Хусайн читал во время магриба суры «Когда земля содрогнется» и «Скачущие»».
«Дневная молитва — беззвучная, а в ночной молитве ты должен давать услышать своим ушам».
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы не найдете ничего, кроме загонов для овец и мест отдыха верблюдов, то совершайте молитву в загонах для овец и не с
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Абдуль-Малика, который передал от ‘Аты, а также Хишам от аль-Хасана, что они оба не видели ничего предосудительного в улыбке во время молитвы.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершил один ракаат стоя, а другой — сидя».
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от ‘Ата, что он не считал необходимым повторять молитву из-за наличия крови или семени на одежде.
Передал нам Абдуль-Ваххаб от Хишама, а тот от аль-Хасана, а также от Ибн Абу Арубы, а тот от Катады, относительно человека, который забыл прочитать [Коран] в полуденной (зухр) или послеполуденной (аср) молитве, пока не закончил её: они оба сказали: «Его молитва засчитывается, если он полностью совер
«Он считал нежелательным, чтобы имам вставал, пока муаззин не скажет: “Кад камати-с-саля”, и считал нежелательным произносить такбир, пока муаззин не закончит икаму».
«Он считал нежелательным, чтобы имам вставал, пока муаззин не скажет: “Кад камати-с-саля”».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хишам ибн Хассан, который сказал: “Передал нам аль-Хасан: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Есть трое, у которых не принимается молитва: человек, который стал имамом для людей, не желающих его; раб, который сбежал, п
«Он (аль-Хасан) считал нежелательным сокращать земной поклон при чтении Корана».
«Ха-Мим ас-Саджда».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил их (два земных поклона) после того, как произнес таслим и поговорил.