Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассани · передача: от кого → кому

Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассани→аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассани

Найдено: 12 · 17 звеньев в цепочках

Хадис 204Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об упоминании полного омовения после менструации
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو مُعَيْدٍ - وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :
اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - وَهِيَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ - فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَ
Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Давуд, сказавший: передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказавший: передал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, сказавший: сообщили мне ан-Ну‘ман, аль-Ауза‘и и Абу Му‘ид — то есть Хафс бинт Гайлан — от аз-Зухри, сказавшего: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр и Амра бинт Абдуррахман
Хадис 4630Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что стоящему на страже (рибат) записывается награда за его деяния, а не сами его деяния
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ أُومِنَ عَذَابَ الْقَبْرِ ، وَنَمَا لَهُ أَجْرُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам аль-Хайсам бин Хумайд, передал нам ан-Ну‘ман от Макхуля, от Шурахбиля бин ас-Симта, от Сальмана, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто умер, неся дежурство (рибат) на пу
Хадис 1352Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о достоинстве добровольной молитвы до и после полуденной молитвы (зухр)
1352 1192 1192 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ ، يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً " . مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَ
Передал нам Наср бин Марзук, сказавший: передал нам Абдуллах бин Юсуф, сказавший: передал нам аль-Хайсам, то есть сын Хумейда, сказавший: сообщил нам Нугман, то есть сын аль-Мунзира, от Макхуля, от Анбасы, от Умм Хабибы, что она сообщила ему, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 21040Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Анбаса ибн Абу Суфьян от Умм Хабибы
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ
Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф, передал нам аль-Хайсам ибн Хумейд, сообщил нам ан-Ну’ман ибн аль-Мунзир от Макхуля, от ‘Анбасы ибн Абу Суфьяна, от Умм Хабибы, что она сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постоянно
Хадис 3087Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Бакр бин Сахль ад-Думьяти
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
Передал нам Бакр ибн Сахль, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн Юсуф, сказав: сообщил нам аль-Хайсам ибн Хумайд, сказав: сообщил нам ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир, от Макхуля, от ‘Амбасы ибн Абу Суфьяна, от Умм Хабибы, которая сообщила ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ска
Хадис 3166Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Бакр бин Сахль ад-Думьяти
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَا : أَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى جَهَنَّمَ
Передал нам Бакр, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Юсуф, сказав: сообщили нам аль-Хайсам ибн Хумайд и Яхья ибн Хамза, сказав: сообщил нам ан-Ну’ман ибн аль-Мунзир от Макхуля, от ‘Анбасы ибн Аби Суфьяна, от Умм Хабибы, которая сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 8968Аль-Муджам аль-Аусатموقوف
Микдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисри
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ : هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَتْ : لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ فِي شِدَّةٍ وَلَا فِي رَخَاءٍ
«Я спросил Аишу: «Разрешено ли женщинам совершать молитву верхом на животных?» Она ответила: «Им не было дано на это разрешения ни в труд
Хадис 4554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершал четыре ракаата до полуденной молитвы и четыре после нее
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ : أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, сказав: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуллах ибн Юсуф ат-Тинниси, передал нам аль-Хайсам ибн Хумейд, сказав: сообщил мне Ну‘ман от Макхуля, от
Хадис 210Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
О полном омовении после менструации и истихады
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :
اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهِيَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّ هَذَا عِرْق
Сообщил нам Арраби‘ бин Сулейман бин Давуд, который сказал: «Передал нам Абдуллах бин Юсуф, который сказал: «Передал нам аль-Хайсам бин Хумайд, который сказал: «Сообщил мне ан-Ну‘ман, аль-Ауза‘и и Абу Му‘ид (а это Хафс бин Гайлан) от аз-Зухри, который сказал: «Сообщили мне ‘Урва бин аз-Зубайр и ‘Амр
Хадис 1179Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Кто неуклонно совершал четыре ракята до полуденной молитвы и четыре после нее, того Аллах сделает запретным для Огня
وَأَمَّا حَدِيثُ مَكْحُولٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
Что касается хадиса Макхуля, то его передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуллах ибн Юсуф ат-Тинниси, передал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, передал нам ан-Нуман ибн аль-Мунзир, со слов Макхуля, со слов Анбасы ибн Абу Суфьяна, со слов Умм Хаби
Хадис 594Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, как женщина с истихадой совершает очищение для молитвы
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُو مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، وَعَمْرَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ :
اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِنْتُ جَحْشٍ ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَتَقَهُ إِبْلِيسُ ، فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ ، فَ
Передал нам Раби‘ ибн Сулейман аль-Джизи, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф, сказав: передал нам аль-Хайсам ибн Хумейд, сказав: сообщили мне ан-Ну‘ман, аль-Ауза‘и и Абу Ма‘бад Хафс ибн Гайлян от аз-Зухри, сказав: сообщили мне ‘Урва и ‘Амра от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «
Хадис 3134Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно черной крови и крови, которая не такова: указывают ли они на истинную сущность менструации или на истинную сущность истечения крови (истихада), или нет
وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُو مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، وَعَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ :
اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَتَقَهُ إِبْلِيسُ ، فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ ، فَاغْتَس
Передал нам ар-Раби аль-Джизи, сказав: передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказав: передал нам аль-Хайсам ибн Хумейд, сказав: передали мне ан-Нуман, аль-Аузаи и Абу Мабад Хафс ибн Гайлан от аз-Зухри, сказав: передали мне Урва и Амра от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «У Умм Хабибы бинт