Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: Умар написал наместникам войск: «Призовите такого-то и такого-то (людей, которые оторвались от Медины и уехали из нее): пусть они либо вернутся к своим женам, либо отправят им содержание, либо дадут развод и отправят содержание за проше
Хадисы передатчика
- Хадис 12414Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который долго отсутствует у своей жены и не содержит ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : " أَنِ ادْعُ فُلَانًا وَفُلَانًا - نَاسًا - قَدِ انْقَطَعُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَخَلَوْا مِنْهَا - فَإِمَّا أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى نِسَائِهِمْ ، وَإِمَّا أَنْ يَبْعَثُوا إِلَيْهِنَّ بِنَفَقَةٍ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقُوا وَيَبْعَثُوا بِنَفَقَةِ مَا مَضَى
- Хадис 12415Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который долго отсутствует у своей жены и не содержит ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ فِي الَّذِي يَغِيبُ عَنِ امْرَأَتِهِ فَلَا يَبْعَثُ بِنَفَقَةٍ ، فَكَتَبَ " أَنِ ادْعُهُمْ فَأْمُرْهُمْ أَنْ يُنْفِقُوا أَوْ يُطَلِّقُوا ، فَإِنْ لَمْ يُطَلِّقُوا خُذُوهُمْ بِنَفَقَةِ مَا مَضَى ، وَمَا اسْتُقْبِلَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Нафи‘: Умар написал своим наместникам о том, кто отсутствует долгое время и не отправляет жене содержание. Он написал: «Призовите их и велите им либо содержать [жен], либо развестись. Если они не разводятся, взыщите с них содержание за прошлое и будущее».
- Хадис 12546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ يُدْعَى لِأُمِّهِ ، وَمَنْ قَذَفَ لِأُمِّهِ يَقُولُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ضُرِبَ الْحَدَّ ، وَأُمُّهُ عَصَبَتُهُ ، يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " الْمَالُ كُلُّهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин Убайды, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Сын женщины, прошедшей через лиан, призывается по имени его матери. Тот, кто обвинит его мать, сказав: „О сын прелюбодейки“, подвергается наказанию в виде хадда. Его мать — его асыба (родственники по мужской лин
- Хадис 12584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обвинении христианок в прелюбодеянии мусульманиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ :لَا حَدَّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ افْتَرَى عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ نَصْرَانِيٍّ ، أَوْ يَهُودِيٍّ ، أَوْ مَجُوسِيٍّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, говорил: «Нет наказания (хадд) ни на ком из мусульман, кто оклеветал кого-либо из многобожников: христиан, иудеев или огнепоклонников»».
- Хадис 12589Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَطَأُ جَارِيَتَهُ فَلْيُحْصِنْهَا ، فَإِنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَا يُقِرُّ بِإِصَابَةِ جَارِيَتِهِ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ الْوَلَدَ
Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд о том, что Умар сказал: «Пусть тот из вас, кто вступает в близость со своей невольницей, сделает ее неприкосновенной [признав ее ребенка своей], ибо любой из вас, кто признается в близости со своей невольницей, — я непременно
- Хадис 12593Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَ ذَلِكَ . يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ وَلَائِدَكُمْ فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَطَأُ وَلِيدَةً فَتَلَدُ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд, от Умара подобное этому: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком».
- Хадис 12706Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ : " مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ اقْتُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, сказавшего: рассказал нам Нафи‘, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «То наследство, которое было разделено в эпоху джахилии, остается по разделу эпохи джахилии, а то, что застал ислам, распределяется по за
- Хадис 12862Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ لَهُ ، أَنَّ ضَيْفًا لَهُ افْتَضَّ أُخْتَهُ اسْتَكْرَهَهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ ، " فَضَرَبَهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَدَّ ، وَنَفَاهُ سَنَةً إِلَى فَدَكَ ، وَلَمْ يَضْرِبْهَا ، وَلَمْ يَنْفِهَا لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا ، ثُمَّ زَوَّجَه
Сообщил нам Абд ар-Раззак, передавший: «Сообщил нам Убайдуллах бин Умар со слов Нафи‘а, который сказал: «К Абу Бакру пришел мужчина и рассказал ему, что его гость лишил девственности его сестру, принудив ее к этому против ее воли. Абу Бакр допросил его, и тот признался в этом. Абу Бакр подверг его т
- Хадис 12863Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَتْ جَارِيَةٌ لِابْنِ عُمَرَ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَسَبَّهُ ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا فَقَالَ : " أَحَامِلٌ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : " مِمَّنْ ؟ " قَالَتْ : مِنْ فُلَانٍ . قَالَ : " الَّذِي سَبَبْتُهُ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ . فَسَأَلَهُ ابْنُ عُمَرَ فَجَحَدَ ، وَ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара со слов Нафи‘а передает: «У Ибн Умара была невольница, и к ней заходил его юноша-слуга, и он обругал его. Однажды Ибн Умар увидел ее и спросил: «Ты беременна?» Она ответила: «Да». Он спросил: «От кого?» Она ответила: «От такого-то». Он переспросил: «От того самог
- Хадис 12901Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тайных благочестивых деяниях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، يَرَى " لِمَمْلُوكِهِ سَرَارِيَّ لَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар считал нормальным, что у его невольников были наложницы, и не порицал это в них.
- Хадис 12909Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тайных благочестивых деяниях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ : كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَأَنَّهُ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سُرِّيَّتَانِ أَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا ، وَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهُمَا إِلَّا بِنِكَاحٍ
Абд ар-Раззак от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар не видел в этом ничего страшного, и что он освободил своего юношу, у которого было две наложницы, освободил их обеих вместе и сказал: «Не приближайтесь к ним обоим иначе как через брак».
- Хадис 12923Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عُمَرَ ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ - قَالَ غَيْرُ أَيُّوبَ ، وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " مَا فَعَلَ غُلَامُكَ الْمُوَلَّدُ ؟ " قَالَ : فَذَلِكَ حِينَ دَعَاهُ عُمَرُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ أَنْكَحْتُهُ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Умар сказал человеку из племени Сакиф — некто помимо Айюба уточнил, что это был аль-Мугира ибн Шу‘ба — передатчик сказал: Умар сказал ему: «Что делает твой мальчик, рожденный в исламе?» И тогда Умар позвал его и спросил о нем. Тот ответил: «Все хоро
- Хадис 12927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ حَسْنَاءُ ، كَانَ عُمَرُ يَعْرِفُ تِلْكَ الْجَارِيَةَ ، فَأَنْكَحَهَا الرَّجُلُ غُلَامًا لَهُ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَيْهَا ، فَأَتَى الْعَبْدُ إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ ، فَغَيَّبَ عُمَرُ الْعَبْدَ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, что некий человек из племени Сакиф сообщил ему, что у одного человека из их племени была красивая невольница, и Умар знал эту невольницу. Этот человек выдал ее замуж за своего слугу и сам вступал с
- Хадис 12934Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَةٌ
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Срок ‘идда невольницы — один менструальный цикл.
- Хадис 12963Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ " يَجْعَلُ عِدَّةَ الْأَمَةِ تُبَاعُ حَيْضَةً
Абд ар-Раззак от Абд Аллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: он устанавливал срок идда для продаваемой невольницы в один менструальный цикл.
- Хадис 12964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْأَمَةِ تُبَاعُ قَالَ : " تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара относительно продаваемой невольницы: «Ее чистота проверяется одним менструальным циклом».
- Хадис 12970Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы-девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ عَذْرَاءَ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если невольница является девственницей, ее чистоту проверять не нужно».
- Хадис 12994Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке наложницы, если она была освобождена или ее господин скончалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَعْتَدُّ حَيْضَةً
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «Она ждет [в качестве срока «идда] один менструальный цикл».
- Хадис 13000Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке наложницы, если она была освобождена или ее господин скончалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَعْتَدُّ حَيْضَةً
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «Она ждет один менструальный цикл».
- Хадис 13016Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе свободной женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،أَنَّ غُلَامًا لَهَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَاسْتَفْتَتْ أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: написал мне ‘Абдуллах ибн Зияд ибн Сам‘ан, что ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Ансари сообщил ему от Нафи‘а, от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что юноша (раб) у нее развелся со свое