Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если человек разрешил своему рабу заниматься торговлей, а затем освободил его, и это не привело ни к чему, кроме блага — кредиторы продают этого раба, несмотря на то, что он свободен.

«То, что пропало или погибло — ничто, это делится между ними поровну». Ма‘мар сказал: «И это из двух высказываний наиболее любимо мною».

«Не допускается свидетельство мукатаба».

«Меня зовут дать свидетельство, но я боюсь забыть [что-то]». Он сказал: «Если хочешь, то не свидетельствуй».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно слов: «если найдете в них благо». Он сказал: «Правдивость и верность».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «К этому делу побуждали людей» — имея в виду слова Аллаха: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам» [сура «ан-Нур», аят 33] — как в отношении вольноотпущенника, так и других.

«Дети женщины-мукабатки находятся в положении их матери: если она получает свободу — они освобождаются, а если остается в рабстве — они остаются в рабстве».

… подобное высказыванию Шурайха: что его спросили о детях женщины-мукабатки, и он сказал: «Дети ее подобны ей самой: если она освобождается — они освобождаются, а если остается в рабстве — они остаются в раб

«Нет ничего страшного в том, чтобы продать раба-мукахаба ради его освобождения». И он не видел ничего страшного в том, чтобы продать детей женщины-мукабатки ради их освобождения и использ

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о рабе, который принадлежал людям, и они разрешили ему купить раба, и он освободил его, а затем они продали [этого раба], сказали: «Права на валя принадлежат тем первым, кто разрешил».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о рабе, который принадлежал людям, и они разрешили ему купить раба, и он освободил его, а затем они продали его... [дубликат предыдущего].

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Исма‘ила бин Аби Халида, от ‘Амира о том, что Шурейх бывало говорил: «Когда мукатыб выплачивает свою стоимость, он становится обычным должником».

15838 Он сказал: и сообщил нам об этом Ибн ат-Тейми от Абу Аваны от аль-Мугиры от Ибрахима: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек заключил с рабом договор мукагабы в обмен на мальчиков-слуг, а также женился за махр в виде мальчиков-слуг».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима относительно мукатяба, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп и возвращается в состояние рабства, в то время как люди дали ему что-то. Он сказал: «То, что дали ему люди, он расходует на освобождение рабов».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима — подобное. Относительно мукатяба, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп и возвращается в состояние рабства, в то время как люди дали ему что-то, он сказал: «То, что дали ему люди, он расходует на освобождение рабов».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, сказавшего об обете: «Искупление клятвы».

Сказал ас-Саури со слов Мугиры, от Ибрахима: «Ему достаточно в качестве искупления за обет поститься три дня».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и Мугиры, от Ибрахима передал нечто подобное, за исключением того, что Мугира сказал: «Пусть преподнесет в жертву жертвенное животное (хадья)».

«ля ‘амрук» (клянусь твоей жизнью) и не видел ничего дурного в словах «ля ‘амри» (клянусь моей жизнью).

«уайму-Ллах» (клянусь Аллахом), где бы оно ни употреблялось, и не видел ничего дурного в произнесении слов «уайму-Ллах».