«Ни в коем случае не совершай молитву, если между тобой и киблой есть свободное пространство. Продвинься ближе к кибле или отгородись столбом».
«Делайте то же самое, что делает имам».
«Я видел, как Тавус и аль-Мугира ибн Хаким ас-Сан‘ани считали аяты во время молитвы».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Исма‘иля ибн Умайи, от аль-Мугиры ибн Хакима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что его спросили о сне в мечети, и он ответил: “А где же были люди ас-Суффы?” — имея в виду, что они спали в ней».
Передал нам Ваки‘, передал нам Джарир ибн Хазим от аль-Мугиры ибн Хакима ас-Сан‘ани, который сказал: «Я видел Ибн ‘Умара сидящим со скрещенными ногами в конце его молитвы, когда он поднял голову после последнего земного поклона (саджда). Когда он закончил молиться, я спросил его об этом, и он ответи
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз назначил меня (сборщиком закята) в Йемене, и я хотел взять десятину (‘ушр) с мёда. Мугира ибн Хаким ас-Сан‘ани сказал: “С него ничего не взимается”. Я написал об этом ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он
Абу Усама от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил меня о закяте с мёда, и я ответил: “Мугира ибн Хаким сообщил мне, что с него закят не взимается”. ‘Умар сказал: “Он справедливый и правдивый”».
«Первым, кто установил махр в четыреста динаров, был Умар ибн Абд аль-Азиз».
«Первым, кто установил размер махра (свадебного дара) в четыреста динаров, был Умар ибн Абд аль-Азиз».