«Тот, кто вступил в половую близость со своей женой, будучи в состоянии и‘тикафа (пребывания в мечети), обязан искупить это (каффара) так же, как и тот, кто совершил это во время поста в Рамадан».
Хадисы передатчика
- Хадис 12588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مِثْلُ مَا عَلَى الَّذِي يُصِيبُ فِي رَمَضَانَ
- Хадис 13485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهُ حَجَّ مَعَ سَالِمٍ مَا لَا يُحْصَى ، فَلَمْ يَرَهُ شَرِبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ
Передал нам Ма’н ибн ‘Иса от Халида ибн Абу Бакра, что он совершал хадж с Салимом бесчисленное количество раз, и не видел, чтобы он пил из напитка источника.
- Хадис 13491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье воды Замзамحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهُ لَمْ يَرَ سَالِمًا يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
Передал нам Ма’н ибн ‘Иса от Халида ибн Абу Бакра, что он не видел, чтобы Салим пил воду Замзама.
- Хадис 13817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْإِهْلَالُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ
«Ихляль (вступление в ихрам) — это обязательство хаджа».
- Хадис 13919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто шел пешком к месту бросания камешковحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ عُبَيْدَةَ ابْنَةِ نَابِلٍ قَالَتْ :رَأَيْتُ عَائِشَةَ ابْنَةَ سَعْدٍ تَرْمِي الْجِمَارَ وَهِيَ مَاشِيَةٌ
«Я видела, как Аиша бинт Са’д бросала камешки в джамараты, будучи пешей».
- Хадис 13965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَلْتَزِمُ جَانِبَ الْكَعْبَةِ
«Я видел аль-Касима, прижимающегося к стороне Каабы».
- Хадис 13967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَلْتَزِمُ مَا بَيْنَ الْبَابِ وَالْحَجَرِ وَخَلْفَ الْكَعْبَةِ ، كُلًّا قَدْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ
«Я видел Нафи‘а ибн Джубайра, прижимающегося к месту между дверью и Камнем, и позади Каабы; я видел, как он делал и то, и другое».
- Хадис 13968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَلْتَزِمُ خَلْفَ الْكَعْبَةِ مِمَّا يَلِي الْمَغْرِبَ يُلْصِقُ بِهَا صَدْرَهُ
«Я видел ‘Убейдаллаха ибн ‘Абдуллаха, прижимающегося позади Каабы со стороны запада, прислоняясь к ней грудью».
- Хадис 14379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вводит своего юного слугу в Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إِلَى الْحَجِّ فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُحْرِمُونَ مِنْ أَمَامِ ذَلِكَ
«Я видел, как Салим выводил своих слуг в хадж, и они не вступали в ихрам из Зуль-Хулайфы, а вступали в него перед этим [местом]».
- Хадис 14380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вводит своего юного слугу в Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ زَيْدِ [١]بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ فَيُهِلُّونَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
«Я видел, как Хариджа ибн Зайд выводил своих слуг, и они вступали в ихрам вместе с ним из Зуль-Хулайфы».
- Хадис 14402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدٍأَنَّهُ كَانَ يَكُونُ مَعَ سَالِمٍ فِي الْحَجِّ فَلَا يُضَحِّي بِمِنًى
«Он был с Салимом в хадже, и тот не приносил жертву в Мине».
- Хадис 14427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о кольце для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как Салим ибн Абдуллах носил свое кольцо, будучи в ихраме».
- Хадис 14596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بِعَرَفَةَ ، فَجَمَعَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، وَلَمْ يَجْهَرَا بِالْقِرَاءَةِ
«Я молился позади Салима и Убайдуллы в Арафате, и они объединили две молитвы, не читая вслух».
- Хадис 14879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ
«Женщина не должна возвышать голос при произнесении тальбии».
- Хадис 14880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ جُبَارَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ جُبَارَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :14880 14883 14866 - حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ عَنْ حَمَّادٍ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . لَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
«Женщина не должна возвышать голос при произнесении тальбии».
- Хадис 14884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ :سُئِلَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ هَلْ يُزَرِّرُ الْمُحْرِمُ عَلَيْهِ طَيْلَسَانًا ؟ قَالَ : لَا
«Убайя ибн Ка‘ба спросили: «Может ли паломник в ихраме застегивать на себе накидку (тайласан)?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 15026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ [١]خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمًا وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُصَلُّونَ عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَا يَقْرِنُونَ بَيْنَ السُّبُوعِ
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад, Салим и ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах совершали по два рак‘ата после каждого тавафа и не объединяли тавафы».
- Хадис 15027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَعْنٌ [١]عَنْ زَيْدِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ
«Я видел, как Хариджа ибн Зайд совершал два рак‘ата после каждого тавафа».
- Хадис 15028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرِنُ بَيْنَ السُّبُوعِ ، وَيُصَلِّي لِكُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Ма‘н от Малика ибн Анаса, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он не объединял тавафы и совершал два рак‘ата после каждого тавафа.
- Хадис 15029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :رَأَيْتُ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ
«Я видел, как ‘Ирак ибн Малик совершал два рак‘ата после каждого тавафа».